朝 オナニー メリット8

A「ごめん下さ(👋)い」(🦍)

Aと、(🈯)口(🤝)ではそう云っていたものの、(🎹)そ(🛺)の実彼(🐀)女がそれ(🌦)を案外気に(🐫)していたこ(🌄)とは確かで(😠)した。つまり彼女(💯)のいつもの癖で、自分の家(🍸)庭(🗓)の内幕を私に(🌇)知(🖇)られるの(🆗)が嫌さに、わざと何で(🔦)もないような素振り(📎)を見せていたの(🌶)で(🥓)す。私もそ(🚆)んなに嫌がるもの(👖)を無理に知(👼)り(🀄)たく(🍥)は(🤽)ないのでした(🍑)が、しかし彼女の希(🧢)望を実現させる為ために(🕠)は(🦌)、矢張(🚨)ど(❎)うしても家(😉)庭を訪(🔪)れ(🕣)て彼女の母なり兄なりに(☕)篤とくと相談をし(🚎)な(🖐)ければなら(🏰)ない。で、二人(➖)の(✴)間にその後だんだん話(🛵)が進行するに従(🔂)い(🦖)、(🍟)「一遍(📼)お前の身内の人に会わしてくれろ(💀)」と、何度もそう云(☕)ったのです(🗯)けれど、(🚴)彼(🏒)女は不(🌎)思(🦗)議に喜(💻)ばないで、

A「行(🌙)ったらいいじゃない(🖨)か、弘」(🥪)

A昔は遊芸を(🖖)仕込むにも火の出る(🚐)よ(🏞)う(🌒)な凄すさまじい(🤽)稽古(🔕)をつけ往々おう(📼)お(😍)う弟子に体刑(🌧)たいけい(💒)を加えることがあったのは人(♓)のよく知る通りで(🔞)ある(🎭)本年〔(🙋)昭和八年(😵)〕二月十二(📸)日の大(🍮)阪朝日新聞(🈵)日(😮)曜のページ(✂)に「人形(😢)浄瑠(🥦)璃じょうるりの(📤)血ま(👓)みれ(🔛)修(🚡)業(👐)」と題し(🚽)て小(🕊)倉敬二君が書いて(🐙)いる記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後の名人三代目(🎲)越路太夫こし(📞)じだ(⏪)ゆうの眉間(🌅)みけんには大(🦒)きな傷痕きずあとが三日月型に(⚾)残っていたそ(👓)れは師(🕡)匠豊沢団七から「いつになった(🐍)ら覚えるのか」と撥で(🌭)突き倒された記念で(📭)あ(🖕)ると(🏄)いうまた文楽座の人形使い吉(🐹)田玉次郎の後頭部にも同じよ(♟)う(👳)な傷(🏚)痕があ(🎰)る(🧢)玉次郎若か(🖕)りし頃「阿波あわの鳴門なる(🔫)と」で彼の師匠の大名人吉田(🙂)玉造が捕(🤤)とり物(🥌)も(🔇)のの場の(🎵)十郎兵衛を使い(🏷)玉次郎がその人形の足を(🙊)使っ(🚝)た、その時キット(💚)極きまるべき十郎兵衛の(⭕)足がいか(💫)にしても師匠(✊)玉造の気に入るよ(🛷)う(🦃)に(🍨)使え(🖐)ない(📝)「(🔁)阿呆め」というな(💵)り(🏏)立廻りに使っていた(🤴)本身ほんみの(🧖)刀(🌪)でい(🍍)きなり後頭(😪)部をガンとやられ(🌳)たその刀痕が今も(🌉)消えずに(🍈)いるのである。しかも玉次郎を(🌏)殴なぐった玉(🚡)造(🈳)もかつて師匠金四のために十郎兵衛の人(🤯)形をも(📍)って(🚽)頭を叩き割られ(🎊)人形が血で真赤まっか(🧑)に(👽)染そま(😹)った。彼はその(🥨)血だ(🛏)らけになって砕くだけ飛んだ人形の足を師(🌅)匠に(🔘)請こ(🐗)う(📙)て貰い受け(⬅)真綿にくるみ白木の箱に収めて、時々(🤐)取り出しては慈(🎿)母じぼの霊前れいぜんに額ぬ(📎)かずく(🛬)がごと(😞)く礼拝し(🚼)た(🗄)「この人形の折檻せっかんが(🏈)なかった(🦁)ら自分は一生凡々ぼんぼん(✅)たる芸人の末で終ったかも知れない」としばしば泣い(🐼)て人に語った。先代大隅太夫おおすみ(☔)だゆうは(🈂)修(🎻)業時代(🍂)には一見牛のよ(🥤)うに鈍(📊)重どんじゅうで「のろま」と呼ばれてい(🛣)たが彼(💁)の師匠(🖋)は有名(🌿)な(🏋)豊沢団(👙)平俗(🐼)に「大(🎍)団平」と云(🔱)わ(🚶)れる(❣)近(😽)代の三味線の巨匠きょしょう(🎧)であ(🚖)ったある(🕴)時蒸し暑い真(🏆)夏の夜(🌱)に(🤯)この大隅が師(🤯)匠の家で木下蔭(🥍)挟合戦このしたかげはざまが(🕑)っせんの「壬生(🐸)みぶ村」(😖)を(🎂)稽古(🐪)してもらってい(🌍)る(🚉)と「守まも(🖋)り袋ぶ(🐥)くろは遺品(🐽)ぞ(🎺)と(😗)」と(🚥)い(🥕)う(🌱)くだ(📡)りがどうしても巧うまく語れない遣やり直し遣り(🕹)直して何(🔐)遍なん(🔢)べん繰(👰)り返して(💘)も(🍽)よ(🚒)いと云ってく(📳)れない師匠団平は(✳)蚊(🏬)帳かや(🚌)を吊つって中に這入って聴きいている大隅は蚊(😀)か(🥁)に血を吸われつ(👶)つ百遍(🌾)、二(💨)百遍、(🛒)三(🤡)百遍と際限(🚢)も(👹)な(🏦)く繰(♎)り返し(🦆)て(🥜)いるうちに早や(🛤)夏の夜(🕢)の明け易やすくあた(🔠)りが白み(♉)初(🐑)め(⛪)て(💌)来て師匠もいつかくたびれ(🉑)たの(🉐)であ(⬅)ろう寝(🎢)入(🥚)ねいってしまった(🏓)よ(🎄)うであるそれでも「よし」と(🙇)云ってくれな(🚛)いう(⚾)ち(🥐)はと(🐚)「のろ(🌲)ま」(🎸)の特色(🗄)を発揮(🕕)はっきしてどこ(🐠)までも一(🤧)生懸命(🎰)けん(🌐)めい根気よく遣り直(🗽)し遣り直して語(🤚)っているとやがて「(🛵)出来(🌿)た」と蚊帳の中(🏸)か(🌓)ら団(❔)平(🥪)の(🧝)声、寝入っ(🗺)たよう(🔤)に見えた師匠はま(🔚)んじりともせずに聴いていてくれたのである(🎵)お(🥞)よ(😍)そかくのごとき逸話いつ(🚐)わは枚挙に遑いと(⚓)ま(🌴)なくあえ(🕢)て浄瑠璃の太夫や人形使(🛋)いに限(😭)ったことでは(😓)ない(📎)生田い(🚗)くた流(☝)の琴や三味線の伝授(📴)においても同(🤙)様であ(🥐)ったそれにこの方の(🛩)師(🎻)匠は大(🦍)概たいがい盲人の検(🤱)校(🚤)で(🕙)あったか(🍮)ら不(💓)具者(🎹)の(❗)常(🤭)とし(🔃)て(😇)片意(⚪)地な(🌰)人が多く(🚐)勢い苛(🏩)酷かこく(🥟)に(📅)走った傾(🚆)かた(📃)む(🔭)きがないでもあ(🐿)る(🛍)まい。春琴の師匠春松検(🤱)校の教授法(🕗)も(👳)つとに厳格を(🍪)もって(🌲)聞え(🗳)ていたことは前(🚉)述(🚠)のごとくややもすれば怒罵どばが飛び手(〰)が伸びた(👋)教え(😩)る方も盲人(😙)なら(🐴)教(👨)わる方も盲人の場合が多(🍥)かったの(🛥)で師匠に(🤣)叱しかられ(🚄)たり打たれたり(👆)する(😽)度に(🐿)少し(🔰)ずつ後ずさりをし、(👗)つ(✒)いに三味線を抱(📄)かかえたま(🐂)ま(🧞)中二階の段梯子だ(📇)んばしごを転げ落ちるような騒(🐙)さわぎも起っ(👚)た。後日春琴が琴曲指(⭐)南の看板(🏊)を掲(🚥)かかげ弟子を取るよう(🤛)になってから稽古振(💩)け(👤)いこぶりの(🥒)峻烈しゅ(🤯)ん(✨)れつ(🦄)をもって(🎞)鳴らしたのもやはり先師の(🗿)方(😹)法を(👂)蹈襲とうしゅ(😌)うしたので(🔧)あり由来(🐗)する(🗣)所がある訳なのだが(⏮)、そ(🧑)れは(🙁)佐助を教えた時(🌺)代か(🍵)ら(📻)既すでに萌きざ(😙)してい(👃)たのであるすな(🏼)わち幼い女師匠の(❗)遊戯ゆうぎ(👥)から始(📣)まり次第に本(⛳)物に進化(🕷)したのである。ある(📙)いは云う男の(😺)師(🚬)匠が弟子を(🗣)折(🗞)檻する例は多々あるけれども女(📄)だてらに男の弟子を打ったり殴なぐったりし(🥙)たとい(🤗)う春琴のごときは他に類が(➰)少いこれ(🐽)を(🛐)もっ(👜)て思(🏝)うに幾(➿)分嗜(💺)虐性しぎゃくせいの傾向があっ(💈)たのではないか(👙)稽古に事寄せ(🔢)て一種(🥒)変態(😋)な性慾(🧑)せいよ(🍯)く的快(🏭)味を(🎞)享楽きょうらくしていたのではないかと(🌸)。果(🤺)して(📜)しかるや否(🆘)いなや今(💳)日にお(🍴)いて断定を下すこと(🛂)は困難である(👊)ただ明白な一事は、(⬇)子(⛅)供がまま(🚐)ごと遊びをす(🏝)る時(🐲)は(😉)必(🌐)ず(🤱)大人(🍌)おとなの真(💁)似をするされ(🏖)ば彼(🐋)女も自分は検校に愛せられていたのでかつて(💨)己おのれの肉体に痛(🎋)棒(✍)つうぼうを喫きっした(🦈)こ(🐭)とはないが日頃の師(🍜)匠の流儀りゅうぎを知り(🐞)師たる(😼)者は(♈)あの(😗)ようにする(🔉)のが本来であ(🕍)ると幼(🍉)心に合点(✳)がてんして、遊戯ゆうぎの際に(🎂)早くも検校の(🖊)真似をするに至ったのは自然の(🧜)数すうであり(📢)それが昂こうじて習い性となったので(🛁)あろう

A　(👅)と言ひ、なほ(⛔)も(🤣)しばらく岩の上(🌅)にあぐらを(🌖)かいたまま、雨(👩)の景色を眺めてゐたが、雨はいよいよ強くな(🚧)り(🏂)、いつかうに(🤖)止みさう(🥀)に(🏅)も見え(🔸)な(🎲)い(🖊)ので、

A万葉に(♋)、「天(📘)皇幸于吉野宮(🌡)」とある(♑)天武天皇の吉野の離宮、―――(😱)笠朝臣金村(🐴)か(🖍)さのあそみかなむらのいわ(🍠)ゆ(🏛)る「三吉野乃多芸都河内之大宮所みよ(😐)しぬ(🏯)のたぎつこうち(📀)のおおみやど(🎟)こ(💧)ろ(😲)」、三(⭐)船山、人麿ひとま(👴)ろの歌(😱)った秋(🌻)津の野辺(❄)のべ等(♿)は、(🧖)皆みな(💵)こ(💏)の宮滝村(🚽)の近く(📸)であると云う。私たちはやが(⚓)て村の中(😠)途か(⬆)ら街道(🈁)を外はずれて対岸(🧞)へ渡った。この(♒)辺で渓たには(📱)ようやく(💴)狭せ(🌠)ばまっ(🔘)て、岸(🏗)が嶮けわしい断崖になり、激した水が(🖇)川床の巨岩に打ぶつ(🔣)かり、あるいは真(📧)っ(🤽)青な淵ふ(🏍)ちを湛たたえてい(👁)る。うたたね(🈶)の(🆒)橋(🎇)は(🚽)、木深い象谷き(🙈)さだにの奥から象の(📆)小川がち(🌦)ょ(🈳)ろちょ(🎪)ろと微かすかなせせ(🏃)らぎにな(💃)って、その淵へ流れ込む(❓)ところに懸か(👫)かっていた。義経がここ(🔥)でうた(♈)たねをした橋だ(😊)と云うの(🎣)は(💺)、(😈)多分(🐲)後世のこじつけであろう。が、ほん(✅)の(🍔)ひとすじの清水し(🛏)みずの上に渡してあ(👾)る、き(🦏)ゃし(👾)ゃな、危げなその橋(📴)は、ほとん(🚆)ど樹(😲)々の繁しげ(😉)みに隠されていて、上(🐀)に屋形(😥)船のそれのような可愛(🕳)かわいい屋根が附いているのは、雨よりも落葉を(🐐)防(🐈)ぐためではないのか(🤤)。そうし(📘)なかった(🍡)ら(🐌)、今のよ(🦂)うな季節にはたち(⛹)まち木の(💖)葉(🌙)で埋うずまってし(👦)ま(🔒)うかと(🚘)思われ(📵)る(🐚)。橋の袂たもとに(🚒)二軒の農家があって、(🐒)その屋根の下を半(❎)ば(🍿)我が(🏔)家の物(🏗)置(😕)きに使っているらしく、人の通れる(🥐)路を残(🍪)し(👪)て(🖇)薪たきぎの束たばが積んである。ここは(🤩)樋口(🈁)ひぐ(🌫)ちと云う(🦎)所で、そこから道は(😫)二つに分れ、一方は川の岸を(🈯)菜(🚔)摘の里へ、一方(🚏)はうたたね(💪)の橋を渡り(🧝)、(😓)桜木の(🔁)宮(👰)、喜佐谷きさだに村を経て、上かみ(🍱)の千本(🍒)から苔(😉)こけの(😓)清水、西(🕤)行庵さ(😠)いぎょうあんの方へ(❌)出ら(🐆)れる。けだし静しずかの(🦄)歌に(🌔)ある「(🕡)峰の白雪蹈(🏁)ふみ分わ(🔰)けて入りにし(🏵)人(📲)」は(⬅)、この橋を(🦎)過ぎて吉野(🙅)の裏山から中院の谷の方へ(🆕)行ったの(🎄)で(🍒)あ(🛑)ろう(🥠)。