橘(⚪)翁(🍉)きつおうさまの始めた(🦍)薬は(🕢)そ(🎉)んな時の役にも立っ(🤬)て、町(dī(✝)ng )へ(💢)集まって来た博労が帰り(🦆)が(🍡)けに、よく姉(🔜)の家へ立(🍠)(lì )ち寄(jì )り、いく袋(🛄)となく高瀬の薬を求め(🕝)て行くと(🔯)言います。聞いて(🤮)みれ(🐯)ば、(😈)博労はひい(🐰)ている馬に高瀬(lài )の薬を添え、(♌)それを(🚡)木(🙃)曾駒きそご(😰)まの証拠として、ほかの買(mǎi )い(🧚)手へ売り渡す時に用(🦒)(yòng )いると(🐂)か。一(yī )度ひ(💔)ろまった薬はどん(⬇)なとこ(📃)ろで、どんな(🛵)ふう(👂)の木(🎵)曾(🥇)み(🌼)やげになるものとも知(🏂)れませ(⬅)ん(🐒)。これには橘(✏)翁さまも草(🐉)葉のかげ(🌭)で、にが笑い(📣)していられるこ(🖤)と(👡)で(🐃)し(🍬)ょうか。
八(😍) 荒(huā(🍈)ng )浜
こ(💼)んな電(🍣)報(bào )が東(dō(🔔)ng )京からとどきました。
佐久さくあたりでは、ほかの地(☔)方ともちがっ(🐿)て、夕方のあいさつに「こんば(🏨)んは」とは言いま(📥)せん。「おつかれ(🚨)」(🀄)と(✉)言い(🤵)ます(🌎)。日暮れがたの道で(🎃)行き会う(🚅)人ごとに(🆙)聞くものは(🔝)そのあい(🥇)さつです。町(dīng )で働(dòng )いた人はそれ(🔜)を言っ(🕞)てたがい(❎)に一日(rì )のつか(🌪)れをねぎ(🌜)らい、(♌)野で働い(👘)たものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩にしな(🗾)がら帰(⏹)って(🕕)行(🎡)きます。冬が長ければ長いだけ、春から秋へかけては活(👤)動(👆)の時期(👒)ですから、そこから「お(😆)つかれ」の(🌁)よ(📏)うな佐久ことばも生まれてき(🥪)たので(👚)しょう。こ(🎽)うした土地に住み慣(🥊)れてみれば、黄ばんだ(🙀)ほ(⛽)おずきちょうちんを空(kōng )に掛けたよう(⛑)な名(míng )月ま(🌧)でが、「(💞)おつ(🖼)かれ(📨)」(🏚)と言って、遠(yuǎn )い森の上へ登(💚)って行くように見(jiàn )えま(🐎)すよ(🐭)。
と声を(🧓)かけて、毎日(😞)行徳方面か(🥒)らおさか(🎒)な(🧖)をかついでく(📸)る男(🔀)が荷(hé )をおろ(📞)す(🔪)のも、そ(📲)の勝手(💰)口でした。
「(🤜)お前(🏷)さんは覚えていなさる(🍖)だろう(📘)が、おれの好(hǎ(🛷)o )き(💛)なえの(🈴)き(🍈)の(🐟)実を(🗡)拾いに(🕳)お前さ(🎥)ま(🤚)も子(🖼)供の時分(fèn )に(🎵)は(🌑)よく(☝)あの木の(🧣)下へ遊(yóu )びに(🕦)おいでなすった。そ(🅿)れか(🔽)ら(🚷)、お(💃)れ(🔣)が青いふの(😹)はいっ(⌛)た小(👵)さな(😩)羽を(🎫)落としてやると、お(🥍)前さまはあの木の下(🧓)(xià )でおれの羽を(🐠)拾うのを楽(🌭)しみにしておいで(😛)なすっ(🐻)た。」
前にもお(🐶)話(huà )ししたように、(🤗)木曾の古道は深い(🚞)山(shān )の中にあ(😈)りまし(🥑)て、道に迷う旅(lǚ )人もすくなくなかった(🐴)ところ(⏫)から、そんな言い伝(yún )え(🚒)が生まれ(📽)てきたのでしょう(🏵)。ははき木とは「ほう(🍇)き(😔)ぐ(🔠)さ」の(📷)こと。高(gāo )さ四(🥙)五尺ぐ(🙆)らいの(🏒)草(🌧)(cǎo )。平地(🎣)にあ(🧒)っ(🔉)てそう遠くから望(🌮)まれるものでも(🏴)あ(🔜)りません。これ(🙊)はやは(🕧)り高(gāo )い(🌡)ところから(🛏)見お(🌵)ろし(📴)た感じで、谷底に隠(🚗)れて(🥘)い(😞)る山(shān )里(🤨)の草の(💅)ことを言ったものでし(⬆)ょう。そのははき木が行っても行っ(📭)ても(📰)遠くなるというところに、けわしい山(shān )道(🏙)を踏み(🔘)なやん(🔏)だ(🥌)昔の人の旅(⛽)の思いもあらわれて(👇)いると思います(😅)。おもしろい言(yá(🔫)n )い伝え(👏)ではあり(😨)ま(🌝)す(📥)まいか。この言(yán )い伝(yú(⬇)n )えにこと寄せて、あるかと思(sī )えばないも(🛂)のを(🔷)は(😁)はき木に(😘)た(⬜)と(🌡)えた古い歌(🔃)もあ(🍖)ります(👉)よ(🚾)。
四(🐥) 呉くみ子(👋)さん
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