子路(lù )がこたえた。――
九((🚧)一九(👣)三(sān ))
○ 綱==これを「(🕯)網(💀)(wǎ(🕵)ng )」(👟)の誤りと見て「(😍)一網(wǎng )打尽」の意味(❣)に解する(😶)説(shuì )もある(🌂)。し(🚌)かし、当(🥡)時(🏜)の魚(👛)獲(huò )法に、大(dà(⛽) )綱(🍭)(gāng )にたくさんの小綱(gāng )を(🐝)つ(⛎)け、(🔮)その先に釣針を(🔊)つけて(🍏)、(🚷)それを水に流す方(fāng )法(👟)があり、そ(🚉)れ(🍱)を綱といつたというのが正し(📯)い(🧘)よ(✒)うである。しか(👞)し、いずれにして(🐒)も、本章の結局の意味に変りはない(📀)。
「(📲)鳥(💵)(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声(🚶)で鳴き、人(👈)は死ぬ(💐)まえに善言を吐(🍓)く、(🤯)と申(shē(🏣)n )しま(🚀)す(♎)。これから(🍘)私の(🌻)申上げますことは、私の最後の(✏)言(yán )葉(🍍)でござ(🥜)います(🐝)から、よくおきき下さ(💱)い。およそ為(😧)政家が自分の道(♒)として大切(🎐)にしなければなら(⏫)ないことが三つあ(🗿)ります。そ(🥙)の第一(📽)は態度をつつ(⏩)しんで粗(cū(⏱) )暴怠(dài )慢にならないこと、その(🏆)第二は顔(yá )色を正しくして信(xìn )実(🌐)の気持があふれる(🐥)こ(🅰)と、(🗑)その第(🕘)三は、言葉を叮(dīng )重にして野卑不合(🕯)(hé )理(🤙)に(🕜)ならない(😀)こ(🕸)と、これで(🌇)あります。祭典(👯)のお供(💆)物台の並べ方な(🌤)どのこまかな技(jì )術(shù )上のことは、それぞれ(🥫)係の役(yì )人(🍶)がおり(📫)ますし(😛)、一(🙎)々お(🌜)気にか(🧕)け(💠)られな(💫)く(🥑)ともよい(🖇)ことで(💈)ござ(🚇)います。」
一三(sā(🆒)n )(二一(yī )八)(🔡)
「三年も学(💶)問をして、俸(🎼)祿に野心(🌃)のない人は得がたい人物だ。」
「音楽が正(✂)し(🍪)くな(🚓)り、雅(yǎ(🐟) )が(🎸)も(〽)頌(⛓)しょ(🙀)うもそ(📴)れぞれ(🔱)その所を得(👅)て誤用されない(🍲)ようになったの(👯)は、(💎)私が(🧙)衛(wèi )から魯(🖤)に帰って来たあとのことだ。」
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