百姓(🔌)の二、三(🌝)人は、先(🐼)生の使(shǐ )ふ「團結」といふ(💇)聞(😎)(wé(🥕)n )き覺(jiào )えた言葉を(🚌)使(shǐ(🔉) )つ(💚)て、叫ん(🍏)だ。
(😠)百姓達(🦗)は、さうやつて集つ(🎈)て決めたが、(⛲)今度(🥘)はそのこ(🛤)とを、地(🦅)主や差(🗨)配(pèi )を(💾)相手(⚫)にやつて行くと(💷)いふやうな事にな(♓)ると、(🎻)お互が(🤖)何(🐔)處か、調(diào )子がをかしくなつた。知らず知らずの間に、(🕙)どう(💄)にか我慢することに(🦐)す(🎛)るか、そん(🍺)な(🚩)事に逆(👎)もどりをしさうな處が(🛁)出てきた。さ(📠)う(🚐)なつ(🏧)たとしても(🌜)、(🍥)百姓は然(💎)し今までの長(✋)い間の貧(🌊)乏の――泥沼の底(🔪)(dǐ(🎒) )の(🛳)やうな底(💣)になれてゐたので、(😷)ちつとも不思議がらずに矢(🚬)張(🧘)り、その暮(👶)しに堪(kān )へ(🎺)て行つたかも知れな(🆑)かつた。―(👝)―源(♏)吉(💨)は、一層無(🛺)口に、(🎛)爐邊に大きく安坐あ(🦁)ぐらをかき(♓)ながら、(🗒)「見た(🛋)か!」と、心で(📽)嘲笑つた。
「大(dà )きな圖(👣)體(tǐ )しやがつて、この野(yě )郎。」
源(🎰)吉(jí )は(🍌)然(🎈)(rán )し、(🆒)やつぱり(🍛)外の百姓(xìng )達と同じやうに(🕹)、さう(📜)いふことを(⛹)、(🙈)たゞぼんやり考(🏬)へ(💒)てゐ(🌯)た(――考へ(⬛)て(😑)ゐたとは(🔛)云へな(🧗)い(💼)程度であつたが)(🚲)が(⬇)、そ(❄)のぼ(👗)んやりした考へ(🍌)? が、今度は、源吉自身の(❕)經驗(yàn )で、少し(🥈)づゝ形を(㊗)とつてき(🚂)た。そしてそ(🎿)のことが、もう一(yī(👇) )歩思ひ切つた(🥛)跳(tiào )進をしたのは、校(xià(🕯)o )長先(xiān )生(shēng )の(🔳)話したことであるやうだつ(🈶)た。こんな簡單な、分りきつたこ(✔)とを、然し百姓は(🌌)一生がかりで分(fèn )つ(🗄)た、或ひは分(🚱)らずに終ふこと(🐇)さへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多か(🎠)つた(💭)。
二、三(🎏)(sān )日(rì )して、小(xiǎo )作料を納め(🐥)られないの(❄)で(📺)、(🧘)立退きをさ(🕓)れ(🏦)さうになつてゐた「河淵(yuā(🧘)n )の澤」の(💹)ところ(🛅)へ、差配が(🔊)とう/\やつてきた。澤の畑(tián )を處(🌉)分するから、雪が消えたら、家(😭)をあけろ、(🛬)と云(yún )つた。女や子供に、ワン/\泣かれると(🏅)、澤(zé )は(💯)す(💖)つ(🗳)かりオロ/\して、(🍿)この前の(🙆)會合(🙏)の(🐷)仲(🕜)間へ、それを(💳)云ひ(🆘)に(🏩)行つ(🆓)た。「幹部(🎳)」の百姓(xì(🔗)ng )は、急に(🤮)、それで騷(sāo )ぎ出した(🥅)。そして、(🎅)すぐ學(xué )校へ(🥜)寄り(🐖)合ふと、(⏱)今更新(xīn )しいこ(🤖)とのやうに、こ(🐃)の前と同じ(🍲)相(🚫)(xiàng )談を又やり(🗄)直し(🙂)た(🌵)。
由(✴)(yóu )はギヨツとしたや(😠)うに、(🍆)四(🧖)圍(wéi )あたり(🈷)を(💼)見(👍)た。
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