母親が眼(yǎn )をさまして、一寸枕(🛬)から顏をあげ(✨)て、こつちを見(🌤)ながら云つた(😒)。源吉(⤵)は火も、(😩)もう燃え(👵)殘りしかなくて、(🍧)自(zì(📽) )分(fèn )が寒(🐲)くな(♉)つて(🌞)ゐたのに(😢)氣付い(🌞)た。
すると、お(🌄)芳の父は落着(😐)(zhe )きなく、うやむ(🚞)やにし(🏻)て、(🥐)頭を自(🗝)分(fèn )の手で(⬛)押へて(🧙)振りながら、歸(guī )つて行つた。「俺アは、もうど(🈵)うもかもはア分わか(🆔)なくなつたんし。」…(🔈)…
防雪林を出ると、鐵道(🔥)線路(lù )の踏切(🛹)があつた。
誰か(🔏)後で野生的な太々しい聲(👅)(shēng )で叫んだ。さういふ瞬(shùn )間(🌜)であつたので(🛎)皆(🔱)はその方を見(jiàn )た。――(🥪)源(👫)吉だつ(🎐)た。
(👆)母親は源吉(⬇)(jí )の顏(🛣)をだまつて(❗)みて、そ(🔕)れか(🔚)ら「うん?(♟)」(🛎)と(🈳)云つた(🍄)。
「皆に代(dài )つて、一(💋)通り(📃)のことを(🤕)お話ししま(✌)す。」さう前置きをして石山は、百(🙅)姓にはめづら(🏓)し(🔻)い(🚲)はつきりした、(🚚)分つた云ひ振(zhèn )りで(🐽)(勿論(lù(🎋)n )、百姓な(🤤)どが殊更に改(🦌)まつたときに(🦀)よくある、變な漢(hàn )語(🥁)も使(🍌)つ(🏺)たが)(🏠)――(🐄)自分達は、犬や豚(tún )など(♎)よ(🏍)り(🔧)、(😥)も(🛳)つと慘めな(🌤)生(🚩)活をしてゐること、――(😾)と(✊)ころが自分(⚓)達(dá )は何(😗)(hé )時(shí )か(📗)仕(📝)(shì )事をなま(🤭)け(🔸)た事で(👭)もあつたか(⏲)。――では、(🎗)何故(🚐)か。自分(🌠)達がいくら働いても働い(🔐)ても、とても何んの足しにもならない(🍺)程(chéng )貧(pín )窮(qió(🌴)ng )してゐるのは、實に、地主(🏅)のためであ(🍚)ると(🚐)い(🐆)ふことを分り(📐)易く、説明(míng )し(✋)、今度のやうな場合地主に小作(zuò )料を收めるこ(😦)とは「(🌽)自分達の死(sǐ )」(🍄)を意味(wèi )してゐる、ナ(🎆)ホ我々百姓は、高(🗓)(gāo )利貸の不(🧠)當な利(lì )息、拓殖銀行の年賦(🍾)にも、苦(kǔ )しめられ、それに税(🐱)金がかゝつてく(🥁)る。そして出(📰)來上つ(🥡)たものは(🔏)、肥(féi )料(😄)や(👣)農具にも引合は(🔕)ない。かう(🗻)ま(🕸)で、自分(🌠)達(📰)がな(✂)つてゐるのに、だまつてゐ(👚)られるか(⌚)。そこ(🎹)で(🕸)、(🈸)我(wǒ )々は(🚬)、皆ん(👉)なにお集(♈)りを願ひ(🤞)、その方(🥙)策(🔂)をきめるこ(💿)とに(🔶)した(🆚)いのだ、と結(jié )んで壇を(🦁)下(✉)りた。百姓達(🛎)は、聞(🏼)き(♋)慣れ(🐗)ない言(💁)葉が出(👽)(chū )る度(🛸)に、石山の方(🛬)を見て、考へこ(💡)む(😼)風(fēng )をした(🎰)。が(😅)、(🔟)苦し(👘)い(🏕)生活(🍈)の事(🎉)實を石(🔐)山(shān )に云(😘)はれ、百姓(xìng )は、「(⏩)今更(🌽)のや(🦖)う(➕)に」、自分達自(zì )身の慘めさ(🎚)を、顏の眞(🐡)ん前にとり出されて、見せら(🦄)れ(🗞)た氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下(🦓)(xià )りると(😃)、急にガ(🈶)ヤ/\(🕣)し出した(📝)。今石山の云つた(🌪)事(shì )につい(🖋)て、あつ(🎞)ちでも、(🌺)こ(🌅)つち(💈)で(🔗)も話し合つた。一(yī )番(🚏)前(qián )にゐた年寄(jì )つた百姓が、「(🥏)とん(🎮)でもな(🙌)え、おつかねえこと云ふ(🥊)もんだ(👊)。」とブツ/\云つ(🐂)たのを石山はおりる(🔷)時に聞いた。
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