源吉が歸(🐢)(guī )らうと、(✒)外套に手を通(🏆)し(✋)てゐると、先(📪)(xiān )生(🆚)(shēng )の子供が出て(🍴)き(♓)て(📪)、(❌)源(😍)吉に是非(fēi )遊んでゆ(🚨)けと、着か(🆘)けてゐる外套をひ(💁)つぱつて、居(jū )間の方へ連れて行(🧘)つた。仕方なしに源吉は(😹)、(😗)しばらくの間、子供の(✴)相手に(🕖)なつ(Ⓜ)てゐ(🕗)た。源(yuán )吉は何時も他(🛄)愛なく(🕍)子供相手に遊(yóu )ぶので(📸)、好きがられ(🈁)て(🥦)ゐ(💌)た。が、源吉(jí )はそ(🧑)の、子(zǐ(🚿) )供達(🏭)(dá(🌫) )に好(hǎo )き(🛏)がら(🤕)れる、何んとも云(🙉)はれ(🖨)ない大まかな、無心な氣(📨)持が、ちつとも出なか(🕘)つ(🌍)た。源(🈳)吉は何(hé(🦁) )處かイラ/\して(🎠)、(🎀)じつと(👻)して(🛴)ゐられなかつた。好加減にして出てきた。外へ行(🍜)(háng )かうと(🈺)して(🆎)、(🖕)教室(shì )の戸をあけると、殘つた四(sì )、五人が相(xiàng )談(tán )をし(👹)てゐた。
「(♍)あの腹(fù )の子(🍷)んし(🚘)な。」(🚬)と云つた。
(⬛)こんな(🍢)意味(🥇)の手紙だつた。
(🚰)源吉(👡)は前(qiá(🍡)n )方に眼(yǎ(🤛)n )を(💃)やつた。風呂敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の上に(🎀)圓く縮こ(🖖)まつてゐ(🚋)る百姓を見(jiàn )ると(🏟)、それが(🐾)自(🗝)分たち全(🔼)部(😭)の(💓)生活(🈷)(huó )をそのま(🌭)ゝ現(xiàn )してゐる(🍯)やうに源吉に(🐼)は思はれた(🥔)。こ(🕤)のかまきり蟲のやうな「敵」が(🚄)分(🕦)ら(✳)ず、(🚾)分らう(📘)ともせ(👵)ず、(🤝)蟻やケラの(💁)や(🔩)う(🛩)に慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、(👾)然(rán )し今(jīn )こ(🍪)そ、敵がど(🕒)いつ(🕔)だか、ど(🛹)んな畜(🚡)生(💖)(shē(♿)ng )だ(🆓)か分(fèn )つたら(🚂)う。だが、こんな(🛐)に打ち(⏫)のめされた善良な百姓達は、も(🎻)う一度、さ(📎)う(🛑)だ今度(dù )こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふ(♒)んばつ(🥅)て、(💵)立ち上れるか! 敵(👰)のしやれかう(🚩)べを目(🏬)(mù )がけて、鍬をザクツと打ちこ(🥦)めるか!
「誰か考へがあり(✨)ませんか。」
「團結(jié )だ! 團結(jié )だ! 一人(🙆)も殘らず團(🕎)結(jié )だ!」
源吉(🆘)は(🌴)然(rá(🎦)n )し、(🎃)やつ(😇)ぱり外(🆖)(wài )の(💐)百姓(xìng )達と同じや(🧠)うに、さういふ(🐋)こと(⬅)を(🦖)、(💀)たゞぼんや(💢)り考へてゐた(――考(kǎo )へて(👆)ゐた(🐴)とは云へな(🚱)い(🧗)程(🦖)(chéng )度で(💴)あつたが)が、その(🚂)ぼんやり(🧘)した考(⛰)へ? が、今(📻)度は(✡)、(🥌)源吉自身の經驗で、(🎴)少(🤘)し(🍀)づゝ形(xíng )をとつてきた。そ(〰)して(🏍)そ(➖)のこ(🥗)と(💆)が、もう一歩(bù(🌱) )思ひ切つた跳進(jìn )をした(🍇)のは、校(🌮)長先生(shēng )の(🦎)話したことで(🗞)あるやう(😕)だつた。こんな簡(🏊)單な、分(🔵)(fèn )りきつたこと(🥦)を、然し百(📴)姓(xì(💈)ng )は一生がかりで(🚛)分(🏮)つた(🅾)、或ひは分(fèn )らず(📙)に終ふ(🏊)ことさへあ(💵)つた。分(🤶)(fèn )らずに終ふ(➿)ことが、かへつて多かつた。
「きつと(🍙)えゝことなんて無いんだ。」(🤦)母親(qīn )は鼻涕をすゝり上(shàng )げた(🐖)。
そこで、そ(❎)れに「幹部(bù )」の(👍)ものが二人加(🚆)はつて、都(🌴)合五人(ré(⤴)n )で「停車場のあ(🥍)る町」の地主の家へ出(🏸)掛(😇)け(🚑)ること(🎀)になつた(📒)。そ(👼)れから殘つた幹部が、(🥀)百姓二、三人と(📙)で(📚)、村中の百姓家を※(「廴(🛹)+囘」、(🚈)第4水準2-12-11)つて、(🌁)今迄の成(ché(🎌)ng )行きを話(huà )し、愈(yù(💋) )※(二(🌬)(èr )の字点、1-2-22)すつかり手を組み合(hé )は(🎭)せて、皆一緒に――一(📄)人も地主へ裏切(😛)るもの(🦊)がないやうに(📆)、どし(💏)/(🍳)\やることに(🥥)す(💲)るとい(🔈)ふ(😅)ことを云つ(🚺)て歩くことにした。
母(📋)親はまだ、とぎれ(👁)、と(🛳)ぎれ(🆖)にくど/(📸)\云(yún )つ(📑)た。
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