諏訪城への注(🥇)進(jìn )の御使番(🎻)は間も(🚴)な(⏰)く引き(📉)返して来て(🕰)、い(🍵)よいよ人(rén )数(🤫)の出張がある(🚼)ことを告げた。そのうちに二(🤯)十八人の(💧)番士(📬)(shì )と(🌄)十(🏏)九人(♑)の(🔙)砲(pào )隊士(🌀)の一隊が諏訪(🍭)から到着し(🈴)た。別に二十九人(rén )の銃隊士の出張(🎺)(zhāng )を(🚅)も見(jià(🏓)n )た。大(📙)(dà(👤) )砲(pào )二百目(mù )玉筒たまづつ二(è(🦂)r )挺ち(💘)ょ(🚿)う、(🕉)百目玉筒二挺(♉)(tǐng )、(🐲)西(⭕)洋流十一寸半も来た。その時(shí )、諏訪から(📤)出張(⛲)(zhā(📋)ng )した藩(🐚)士が樋橋と(🦂)いはし上の(🔺)砥沢口とざわ(🆘)ぐちという(🧛)ところ(🥝)で防戦のことに城中(zhōng )の評(píng )議決定(dìng )の旨(zhǐ )むねを(🛏)物頭に告(💥)げ(🌶)た。東餅屋(💏)、(🎷)西餅屋(🚓)は敵の足(zú )だまりとなる恐れも(🎣)あ(🍾)るから(🔙)、代官所へ(😶)申し渡し(🚻)てあるよ(😢)うに両(liǎng )餅屋と(🕐)も焼(shāo )き(➕)払(fǎn )う、桟かけはしも取(qǔ )り払う、橋々は切(🐔)(qiē )り(🥓)落(luò )とす(🌽)、そんな話(📨)があ(❄)って(〽)、一隊の兵と人(🏢)足ら(🏣)は峠(🈂)の(🌛)上に向かった。
(🏠)筑波の空(⛲)に(🛣)揚がっ(✉)た高い烽火(🆖)の(💢)ろしは西(🐝)(xī )の志士ら(🐄)と連絡のないものではなかった(👇)。筑波の勢(🤠)いが(🥃)大(dà )いに振ふる(🌄)ったのは、(🦕)あだか(⚽)も長(🧛)州の大兵が京都包(bāo )囲の(📑)ま(⏮)っ最中であった(🚩)と言(yán )わ(🍫)るる。水(shuǐ(🎗) )長(zhǎng )二(èr )藩の提携(xié )は従(cóng )来幾(🌸)たびか画策(cè )せられたことで(🈁)あ(🐁)っ(🐘)て(🀄)、一部の志(🔢)士らが互いに往来(😾)し始(🆎)(shǐ(💵) )めたのは安藤老中(🤺)あ(🌽)んどうろうじゅう要撃の以(yǐ )前にも当たる。東西相呼応し(🌟)て起こった尊攘派の運動は、西には長(🎬)州(zhōu )の敗退とな(🌃)り、東には(🦄)水戸(hù )浪(⬅)(làng )士らの悪戦苦闘となった。
半蔵(zāng )に言(yán )わせると、(👝)この水(👌)戸浪(🥥)士がいたると(📿)ころ(🗄)で、人の(🏒)心を(🤳)揺り動かして来るには驚か(📂)れるものがある。高島(🐘)城(👀)をめがけ(🗳)て(🛢)来たでもないも(🌍)のがどうしてそんな(🚯)に諏訪藩すわはんに恐れられ、戦(zhàn )い(🤑)を好むで(🦎)も(🛂)ない(❗)ものがどう(🔦)してそ(🌶)んなに高(🏒)(gāo )遠藩(🛥)たかとおはんや飯(💞)田(tián )藩いいだは(🌋)んに恐(kǒng )れられるだ(🦆)ろう。実(shí )にそれは(🎆)命が(🐫)けだ(🏸)か(🌧)ら(👞)で。二百(🌙)何十年の泰平に慣(guàn )れた諸(zhū )藩の武士が尚武しょうぶの気(qì )性のすで(😫)に失わ(💨)れているこ(⏹)とを眼前に暴露し(⌚)て見せるのも、万一の節(🗝)はひとかど(🤴)の御奉公に(🧟)立て(😵)と日ごろ(🚭)下の者(🌮)に(🗃)教(👟)え(📐)ている人(🐫)たちの(🗺)忠(zhō(☔)ng )誠がおよ(😆)そい(🍀)か(🐬)なるもの(🚴)であるかを(🕖)眼(🔭)前(🖲)(qián )に暴露(lù(🐾) )し(🎶)て見せ(👉)るのも、一方に討死う(🎮)ちじに(📁)を覚(jiào )悟(wù )してかかっているこん(😬)な水戸浪士(🚱)(shì )のあ(👌)るからで。
「青山さ(🏸)ん、宅(🗣)じゃこ(🕵)んな勤め(📂)を(♎)していますが、たまに(⤴)お暇ひまをもらいま(📁)して、(📍)運座うん(🥋)ざへ出(chū )かけ(🎋)るのが何(hé(👆) )よりの楽(lè )し(😙)みなんですよ(👿)。ごらんなさい、わたしど(📮)もの家に(🚱)は白(bá(🎈)i )い団扇うち(🔻)わ(🥥)が一本も(📊)残って(🖕)いません。一夏もたって見ますと、どの団扇にも宅の発(🚡)句ほっくが書き散らしてあるんですよ。」
(⛰)それにしても、江戸両国(🌚)の橋(qiáo )の上から(🕝)丑(🚭)寅うしとら(👈)の(🛰)方角(jiǎo )に遠く望んだ(📬)人たちの動きが、わずか一月ひとつき(👁)近くの間に(🎓)伊那の谷(🌗)まで進んで来ようとは半蔵の身にして(🐉)も思いが(🍱)けないこ(🙈)とであった。水戸の学(xué )問(🕠)と言(yán )えば、少年時代か(♑)らの彼が心(😿)をひか(📅)れたものであり、あの藤(téng )田東(dōng )湖の『正気せい(🍻)きの歌』な(🧠)ぞを好(🏍)ん(🐺)で諳誦(🔃)あ(🛰)ん(🤼)し(⬜)ょうしたこ(📼)ろの(👜)心は(✡)今だに忘(wàng )れら(🕐)れずにある。この(🍃)東湖先(xiān )生の子息(xī )む(⚫)すこさんにあたる人を近(jìn )くこの峠の上(🚨)に、しかも彼(🚭)の自(⚫)(zì )宅(zhái )に迎え入れよ(🛑)うとは、思い(📎)がけないこ(👟)とであっ(🏴)た。平田門(mé(👳)n )人として(🏸)の彼が、(🏇)水(shuǐ )戸の(🈂)最(zuì )後(🗺)(hòu )のものとも言うべき人たちの前(🐶)に自分を見つけ(💇)る日(🅱)のこんなふうにして来よう(🀄)と(🖥)は、(🍣)なおな(🎰)お思(sī )いがけないことであった。
「寿平(píng )次(📗)さん(🕡)、(❇)君(jun1 )の方へは福(fú(🧙) )島から何か沙汰(tài )さたがあ(💋)りま(🌹)したか。」
「そ(🕵)の方(🥚)は天(🧣)誅てんちゅう(🍏)に(🎰)連(🤳)れて行くから、(📵)そう(📑)心得(🐊)る(🌡)が(⛅)いい(〰)。」
十一屋の隠居は(😀)店(diàn )先にい(😨)た。格子戸こうし(🎫)どのな(😭)かで、旅(lǚ )籠屋(⛲)(wū(⭐) )はたごやらしい(🦂)掛け行(📘)燈あんどんを張り替えていた。頼む用事があ(🦖)っ(📇)て来た半(bà(🛃)n )蔵(zāng )を見ると、(🐂)それ(❤)だけで(🥘)は(🧡)済(🤓)ま(🙄)さ(🥩)せ(🍩)ない(💸)。毎年五月二(🍡)十八(bā )日(rì )には浅草(cǎo )川あさくさがわの川開きの例だ(🐭)が、その(🕒)年の花火(🧕)には(💽)日ごろ出入りする屋敷(fū )方の御(🌽)隠居をも若様(🤔)をも(🔍)迎え(😀)る(🏞)こ(🏳)と(🌹)がで(🎸)きなかったと(🆗)言って(👪)見(jiàn )せるのはこ(🤭)の隠居だ。遠くは水(📯)神すい(🈸)じん、近く(🥁)は首尾(⬅)しゅび(😼)の松あたりを納(nà )涼の場所とし、両(liǎng )国を(💕)遊(yóu )覧(🏒)の起点と(🦉)す(🍎)る江(😽)戸で(🚇)、柳橋(qiáo )につないであ(🏾)る多く(🖇)の屋(🗝)形船やかた(🎞)ぶねは今(🤧)後どう(🚬)な(🐫)るだ(🔮)ろ(💬)う(☕)などと言(yán )って見せる(🔥)のもこの(✳)人だ(😠)。川(🦖)一丸(🥈)、関東丸、(⛩)十一間(jiān )丸などと(🌦)名の(🔩)あ(🏍)る(👂)大(☕)(dà(⬛) )船(👙)を水に浮(fú )か(🗾)べ、舳先へさきに鎗(qiā(🥖)ng )やりを立(lì(🅱) )てて(🍡)壮さかんな船(👤)遊(yóu )びをしたという武家全盛(💈)の時代(🌾)を引き合(hé )いに出さ(🌄)ない(🐊)までも、船屋(😖)(wū )形(💡)の(🚾)両辺を障(zhàng )子(zǐ )で囲み、浅(🔓)(qiǎn )草川に暑(♉)さを避(bì )けに来る大名旗本の(🅾)多かっ(💾)たころ(🥐)には、水(💇)に流(liú )れ(💑)る(🍿)提灯(dēng )ち(🔃)ょ(🏓)うちんの影がさな(🤮)がら火の都鳥(✈)で(🌁)あったと言っ(📇)て見せるのもこの話し好(hǎo )き(🥀)の人(rén )だ。
(⛔)筑波(⛎)の空に揚がった高(gāo )い烽火のろしは(🌓)西の志士らと連(👽)絡のない(🔣)も(📠)のではなかった。筑(😾)波の勢いが大い(❎)に振(zhèn )ふるったのは(👑)、あだか(🔱)も(🚴)長州(🤠)の大(🤓)兵(🐓)が京都包囲(🤹)のまっ(🏭)最中であっ(🏢)たと言(yán )わるる。水(shuǐ )長(🌊)二(🌲)藩(fān )の提(Ⓜ)(tí )携は(💸)従来幾たび(🦎)か画策せ(🤼)られたことであって、一部の(🚜)志(zhì )士ら(🐂)が互いに往来し(🌘)始めたの(🍦)は安藤老(lǎo )中(🖖)あ(🚺)んどう(🌼)ろうじ(📮)ゅ(👲)う(🤟)要(yà(🐄)o )撃の以前に(🍏)も(🗡)当たる。東西相呼応し(🛺)て(❌)起こった(🤩)尊(🐊)攘派(➰)の運(🖌)(yùn )動は、(⏺)西に(🏹)は長(zhǎng )州の敗退と(🏷)なり、東には水戸浪(🤶)士(shì )らの悪戦苦闘と(📕)なった。
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