孔子(🧚)は(🙀)、(🍕)その牛(🕠)の(🌺)近くま(🌕)で来ると、(🕍)急(jí )に立(🔕)(lì )ちどま(🎣)って(☔)、門人たちにいった。
(楽長(zhǎng )は、(🚶)最(🥀)高(gā(🔢)o )の(👾)技術は手や(🗾)喉から(😚)生れる(🏼)ものでなくて、心から生(shēng )れるものだ、という事だけは、どうやらわかっ(🗄)たらし(💃)い。彼(bǐ )の(⛏)音(yīn )楽もこれからそろ(👬)そろ本(💼)物(📔)になるだ(🗨)ろう。だが彼(🌓)は、私(sī(😈) )の(📬)音(yī(🔚)n )楽(lè )論が(💆)そ(💝)の(⛓)まま(💟)人生論でもあ(♌)る、(♿)とい(🚋)う(🤸)ことには、(🚡)まだ気がついていないらしい。究(🛒)極の目標(✏)を音楽(lè )の技(jì )術に(🗾)置いている彼としては、(🌶)或(💳)はや(📸)むを得ないことかも知(🕙)れない。しかし(🐥)急ぐことは(📆)ない。い(🍀)ずれは彼も(😠)、(🔃)人生の(🏺)た(📥)めの音楽ということ(🔡)に目(🕸)を覚ま(✋)す時が来(😧)るであろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目(📸)な人間(jiā(🐏)n )なのだから。)
「(🚆)それがお世(shì )辞でな(🍱)ければ、お(〰)前の見る眼が悪(è )いとい(🚉)うこ(📍)とになるのじゃ(🆕)が……(👍)」(💥)
門(mén )人は(😦)、(😱)一(yī )寸うろたえた顔をした(🏂)が(⭕)、すぐしゃあ(🥊)しゃあとなって答えた。
孔子(🎠)は(🎩)、その日の儀式(🖊)における(😻)楽長(zhǎ(👘)ng )の(🌪)不首(shǒu )尾にもかか(📷)わら(🦇)ず(🛌)、い(🌥)つもよりかえ(👮)って朗(lǎng )ら(🏅)かな(😧)顔(🍈)を(👹)して、退出(🕋)した。
「(🎩)どう(📵)思(sī )う、(🏳)お(🐏)前は(🦈)?」
「それだけの腕(🐫)(wàn )があり、し(🕴)かも懸命に(🥣)努めていながら(🍡)、三度び失敗(💩)をく(💯)りかえ(😃)すか(🤒)ら(🐻)には、何(hé )か(🗡)大きな根本的の欠(🌾)陥(xiàn )が(👥)、(🐹)君(📋)の心(⛸)の中(zhōng )にあるに相違ない(♉)。自(zì )分で(📚)思い(🌜)当ること(⌛)はない(👙)の(😥)か(⛴)。」
「ふ(📭)ふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何(hé )か邪悪(è(🚬) )な影(📃)でも射しているのかな。」
(🚒)門人たちは、牛には大して興味(wèi )がなかった。しかし、孔子にそう云われて、仕方な(♑)しに(💳)そ(✅)の方に眼をやった。
「(👴)もっ(🌞)と思い切って、自分の心を掘(jué )り下げて見なさい(🥤)。」
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