「ばかだな、道江さんは(🏓)。」(🚙)
次郎(🐗)は、まだ(📫)涙(lèi )のすっかり(🤔)かわき(💯)きれない眼を見はってた(🌝)ずねた。
「そ(🥘)うね、――」
「(🚣)本(běn )田が?…(🌬)…(🍛)まさか。」
「そんなばかな(👈)ことがある(🈁)もんか。何(hé(🍹) )かほか(🐸)にわ(🐅)けが(🕌)あるん(🌟)だよ、きっと。」(🛤)
「もう(🚱)間もなく帰るこ(📴)ろだわ(🕋)。」
「道(📹)江さん(🚚)には、ちっとも(🈁)恥ずかしいことなんかな(🥐)いじゃあ(🚼)り(🍒)ませんか。」
そ(🥡)う(🐚)考(⏬)え(⬇)ると、「かわ(🎑)いそう(💍)に(🧑)」という先生の(🔈)言(yán )葉の意味(wèi )は(📩)、これまで(🎍)考えたの(🌎)とはまるでちがった(😨)ものになって来た(📃)。先生(🎢)(shēng )は、その言葉(🛄)(yè )に何もとく(🏧)べつな意(yì(〽) )味(💽)をもたせようとさ(🥙)れ(🗞)たのでは(🌯)ない(🚥)。ただ先(💙)(xiān )生の(🤒)はっきりしたご決意と(🍐)自(🎞)(zì )分(🏽)に(🏰)対する愛情とが(🛺)結びつい(🌋)て、何(💖)の作為さくいもなく(🖐)そ(🚨)んな言葉とな(💰)っ(🔂)てあらわれたまでだ。それに(💱)しても(🧑)、先(xiān )生(shēng )の(🉑)そのご決(jué )意について、自分がこれまで一(📈)度(😤)(dù )も考えてみ(😠)よ(🦄)うとさえしな(👫)かったということは、何という愚かさだった(⭕)ろう。先生が自分(fèn )を(🌸)どう考えていられようと、そ(💅)の(🤵)意味で、自分はたし(🖲)かに己を知(zhī )らない飛びあ(🕠)がり者だったにちがいないの(🌄)だ! (✂)次郎の自(🥚)(zì(🖌) )己反省は、昨(⬇)日以来、こんなふ(⏯)う(🌉)に次(cì )第に深まっ(📦)て行(🏨)(háng )くばかりだった。「かわいそ(🉑)うに」という言葉(yè )を(🎚)、先(🐶)生のごく自然な愛情の言葉だと思(sī )え(👼)ば思(sī )うほど、そ(🏺)れが深まって(🐥)行(háng )く(👸)の(🍆)だった。しか(🚺)し、そ(🏸)うした(✡)自己反省の苦しみは、彼にとってはそうめず(📛)らしい(😒)こ(👫)とではなかった。彼は中(🔧)学入(⛴)学以来(lái )、とりわ(👵)け(⛰)白(bái )鳥会入会(🦀)後は、絶えず自己反(📵)省(shě(🐮)ng )の苦し(📮)みを味わ(🌮)って来た、といっても(💜)言いすぎ(🏋)ではなかったのである。だから、もし(💷)そ(🌻)れ(🧝)に朝(🥀)倉先生の(😀)問(🕵)題が直接(👟)結び(🎻)ついていなか(🎯)ったと(👙)すれば、(🤨)彼(bǐ )は、きょう(😞)学校で、同(tóng )級(jí(🆓) )生(shēng )たちにあや(🏋)しまれるほど暗(àn )い(😁)顔(🚰)はし(💆)ていな(🐧)かった(🥠)かも知れない。彼(🕸)を(🏻)絶望(🐰)に近(💒)いほ(🔶)どの気(🍝)持(chí )にさそいこんで行ったの(🧝)は、何といっても(😒)、朝倉先生(shēng )の辞(cí )任が(⛹)決定(⬆)(dìng )的である(📰)ということに気(qì )がつい(😂)たこと(🥚)であった。彼はそ(➰)れを思うと、もう何(hé )も考える力が(👰)なかった。幼(👁)い(🏹)こ(🐑)ろ、乳母(mǔ )のお浜に(🐁)わか(✋)れた(🚭)あと(🌓)のあのうつ(🤼)ろ(🤞)な気持、母に死別れたあ(😿)と(📄)のあの萎し(🦃)なえるような(🔜)気持、それが(🧑)そ(🔼)の(💐)まま現(xiàn )実となって身(🕢)にせま(🔧)っ(😵)て来る(🔦)ような感(🆒)じがし(💪)て、きょう(🚎)は朝か(🌾)ら誰とも口を(📮)きく気になれなか(🈵)ったのであ(🎺)る。
(💴)道(🤜)江(jiā(🧖)ng )は答(🍁)えないで敏子の(☝)顔(📀)を(🈹)見(🎦)た。敏(mǐn )子は(😣)、
「(⛷)ふう(🏝)ん、(💜)本田か。……あいつはだめな奴さ。」
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