さて、(🗾)高瀬の兄(xiōng )の代になって(😖)みますと(🙈)、この人は(👞)若い時から早(zǎo )く名古(🆎)屋に出て、新しい教育を受け(🛅)たくらいで(🚋)すから、漢(👬)方で造(🛐)った先(⤵)祖(🚛)(zǔ )伝(🚷)来の薬などを(🍐)守(🦓)っ(🌹)ている時(shí )世ではない(🏻)と考え、家も飛び出してし(🍎)ま(👿)って、(🎉)東京に(🚸)出(🐨)ていろ(📟)いろ(🐡)やってみたという(🚅)こ(🏛)とでした。どうで(🎥)しょう、こ(🎡)の兄のいろいろな試みより(👖)も、先祖ののこ(🌐)した(🤖)仕(🏩)事(shì )のほうが根(gē(🐄)n )深(🔮)かったの(🤼)です。古い薬はい(🔒)つまでも(🎥)、売れて、子孫(🧙)(sūn )のもの(🥈)がよくやって行かれる(🕥)ば(🤔)かりでなく(🉐)、薬(yào )方(fāng )くすりかたの番頭(🔑)さんや大ぜいの小(🕹)僧(sē(🛁)ng )さ(🌭)んた(🎣)ちまでりっぱに(🚌)養(yǎng )える(🕺)のです。高(gāo )瀬の(👟)兄はい(🎁)ろ(🉐)いろやっ(🛐)てみた末(⏪)、も(🍻)う一度(dù )住み(💏)慣(guàn )れ(🚿)た(📪)屋根(⏯)(gēn )の下(🍥)に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時代(🐲)のついた大(dà )黒柱の(🥌)わきにす(🏒)わってみて、(📠)先(⚡)祖の(⛅)おそるべきこと(🐼)を知(zhī )った(🌀)そうで(🐍)す。な(⬜)んと、くりめ(⏺)し(🥁)の好(🛑)(hǎo )きな(🕚)橘翁(wēng )さまはその(🌭)画像の(👤)中に残って、子孫の末を見守(🔲)っていてくださることでし(🙇)ょう。
三 土と水
一 浅(🚈)間の(🌸)ふ(👄)もと(🖖)
(🦔)小諸本町の裏(❓)手に馬場(🔝)裏ば(😺)ばうらというところがあり(🕥)ます。そこにある古い士族屋敷で(🚠)草屋(wū )根(gēn )の家(jiā )が(🦉)わたしの借り(🌌)うけた住(zhù )ま(🎈)いです(⤵)。わた(🔹)しの小(🍝)(xiǎo )諸(🖍)時(🤕)代(☕)は(🔅)七(🌐)(qī(📬) )年(🤦)もそ(📢)の草屋(wū )根(🛩)の下(xià )で続いた(🍤)のです。
わら(🚢)びはこの話を聞(🎇)いて(📚)いました(🏑)が、やがてこう答え(👄)ました。それは草木と生(shēng )まれま(🏉)して、(⛺)新(🌸)しい生(🤭)命を願わないも(🗣)のはありません。ただお前さんに(🖇)は(🔞)土(🏫)を割って(👆)出て行く剣先のような親(qīn )ゆずり(🍻)の力が(🧜)ある。わたし(🛁)に(☔)はそんな親ゆずりの(🚄)とがっ(💢)た(🔘)も(⏳)のがない。です(🍶)から、背を(🏬)曲(qǔ(🥌) )げたあかごのようにして出て行かないことには、土を(🏸)持ち上(⏩)げ(🗝)る(♉)ことができません(🆎)。あるものはすくすくと(🏥)ひと息に(🎆)延び、あるものは頭をた(📦)れながらゆっく(🌟)りと(⛸)延び(💲)ます。し(💪)かし(🍡)、(🕍)それ(💁)は(🦁)同じことですよ(⛹)、(⬛)と。
前に(🐞)もお(🐑)話(huà )し(😢)したように、木曾の(😗)古道は(❌)深(🔤)い山の(✈)中にあ(🌽)りまして、(🌷)道(👖)(dà(⛲)o )に迷(👪)う旅(🥑)人も(🙋)すくなく(🎰)なかったところから、そんな言(yá(🏛)n )い伝えが生まれ(🏸)て(🗼)きたのでし(🙍)ょう。ははき木と(🚼)は「ほうき(🌯)ぐさ」のこと。高さ四五(👣)尺ぐらいの草。平(píng )地にあ(🚏)っ(🚘)てそう遠くから望まれるもの(📊)でもありません(♍)。こ(🥡)れはやは(🍿)り高いところから見(jiàn )おろし(👅)た感じで、谷底に隠れている(🎓)山(shān )里の草(cǎo )の(🧟)ことを(👥)言った(🐋)ものでしょう。そのははき木(💃)が行っても行(háng )っても遠くなるというところに(🤚)、けわしい山道を(🧞)踏(🤠)みなやんだ昔(🍗)の人(🕎)の旅(🎸)の思(🉑)いも(🌧)あらわれていると思(sī(🦖) )います。お(🤭)もしろい言い伝え(🤵)ではあり(🐫)ますまいか(🤭)。この(🍒)言い伝(yún )えにこと寄(🏙)せて(🖍)、あるかと思えば(🐤)ないもの(🥍)をはは(🚄)き(😔)木にたとえた古い歌も(😅)あり(💁)ます(♑)よ。
「わしが国さで見せたいものは」とい(💉)う歌にも(🌪)あるとお(🔕)り、東(📓)北の人(🐰)は(🐑)なかなかお国(guó )じまんですから(🎏)、何より(🈹)もまず松島を見せ(🧞)たいと布施ふせさ(🗺)んが言(👪)い(🍅)まして(💉)、学校(🎳)(xiào )のお休みの日にわたしを(❎)案内(nèi )してくれました。
二 姉の家
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