この一週間(🏅)は、(📷)塾生たちにとっては、ま(🌨)っ(👞)たく奇妙きみょうな感(gǎ(⚫)n )じ(👟)のす(🏖)る一(yī )週(🎇)間だった。朝(🤣)倉先(❎)生夫(fū(🥛) )妻も、(🥁)次郎も(🍮)、生(🆕)活の(🧥)細部の運営につ(⛄)いては、(🔐)自分(fèn )たちの(📍)ほうからは、何ひ(🤡)とつ指図さ(⛴)しずをせず(👒)、また(👖)、塾生たちから(🔄)何かたずねられても、「ご随意(🛢)ずいいに」とか、「適(shì(♿) )当に(😝)考(kǎo )えて(🦔)やってくれたまえ」とか(🙆)、(⛳)「みんなでよ(⭕)く相談して(✒)みる(😮)んだな(🏭)」とかい(🏬)っ(🚧)た(🕍)よう(🚂)な返(fǎn )事(😈)(shì )をするだけ(🐼)だったので、とかくかれらは(🕳)とまどいした。中に(😭)は、そ(🧀)れをいいこ(🏸)と(👪)にして、ずるくかまえ(➕)るものもないでは(💙)なかった。そ(🚿)の(🐮)結果、むだとへ(🕟)まと(🏹)がつぎつぎ(🔨)にお(🙍)こ(🌓)り、かれらの共同生活(huó )のす(🏄)が(🚠)たは、見た眼(yǎn )めには決して(🌉)いいもので(⛺)は(🈸)なかった。時には、(🌚)不(bú(❎) )規律と怠(📶)慢たいまんだけが(⏸)塾堂を支配(🦈)しているのではない(🏳)か、(🤧)と疑(yí )わ(🕖)れるよ(👒)うな(🖲)場面もあり、もし学(xué )ぶこ(🍌)とよりも批評することにより(🌈)多くの興味を覚えて(🕹)いる参(⌚)観者(Ⓜ)がた(🌱)ずねて来たとしたら、その人は、批評の(💔)材(🅱)料(❤)をさがすの(🚑)に、決(jué )して骨は折れ(🎵)なかった(🦋)で(🐙)あ(🖼)ろう(🏴)。
「いや、そうではあ(🚛)るま(🛩)い。世(shì )の常(cháng )の心(xīn )では、(🀄)ああは(🕺)つ(🛏)けるものではない。わ(📺)しの耳には、その(🥐)まま仏界(jiè )ぶつ(🍎)かいの妙(miào )音みょ(🍺)うおん(🐂)とも(🚠)き(🐎)こえたの(🥗)じゃ(🙏)。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(🛄)も(🐤)遠慮えんりょすることはな(📉)い。みん(😖)なの心(👜)得にもなることじ(🤪)ゃ。か(🔽)くさず(😥)、そなたの気持ちを(🈁)きかせ(📁)てはく(🐘)れま(💙)いか。」
「(🔹)君らのそうした非良(🏂)(liáng )心的(🌧)な態度は、(🅱)君ら(♟)自(🤺)身を(🌐)ま(🤝)す(🍣)ます非良(liáng )心(📞)的にするばか(🐠)りではない。それがある限(💙)度(dù )をこすと、つ(🐥)いには、愛(🕛)情と忍耐(nài )にんたい(🐛)とをもって、君らの(🔠)良心を(🆒)力(lì(🔞) )づけよう(🦎)と努(💩)力している人(😝)の心までをきずつけ、(💇)その(🃏)愛情と(🍒)忍(rěn )耐とを(🔴)、憎にくしみ(🕋)と怒(👽)いかりとに代えてしま(📪)う(🕎)もの(🦇)だ。現(xiàn )に君らは(🕒)、今(🤘)朝の板木の音(😃)の調子(zǐ )が途中(zhō(🗯)ng )とち(🏚)ゅ(⏸)うから変わったことで、それがわかっただ(🐲)ろ(😈)うと(📫)思(sī(😛) )う。あの、おだや(😐)か(🚺)で辛抱(😬)づ(🙂)よかった(🤺)板(🗓)木の音が、おしま(🏁)い(📌)になって、急(🌭)に(👸)怒(nù )りだ(🐚)し(🤯)た(⏩)としか思(🤲)えな(🈷)いよ(🍦)うな乱(🎿)調(👎)子になったが、あ(😱)れは、(🕳)君らのあまりにも非良心的(de )な態度(dù )が(💌)、板木をうつ人の心をき(🎆)ず(🌲)つけた証(🕹)拠(🥂)しょうこなのだ(📹)。……むろん(🔗)、私は、愛情(qíng )も(⛄)忍(🎁)耐心も失った、ああ(⏬)した(🚐)乱(🦍)暴(bào )な打ちかたを是認ぜに(🚦)んはしていな(⛓)い。ま(🥒)た(🗺)、(🤦)それをやむを得な(⬇)いこ(⏭)とだ(🏯)として弁護(🥖)しようとも思(sī(🌧) )っていな(🏙)い。怒(nù )り(👧)や短気は、友愛塾(shú )の精(jī(✖)ng )神(shé(🛀)n )とは根本的に相いれ(🎨)な(🔴)いものなのだから、どん(💖)な事情のもとでも、(🌷)ああした打ちかたは(⏰)、二度(🍄)(dù(📛) )とくり(💇)かえされてはならないことなのだ。もし今朝の板(bǎn )木当番が(🎚)、つい(👽)に業ご(🦋)うをにやして(🍳)あんな(🏒)打ち(👿)かたをしたとする(🦂)と、私(sī )はその人のため(🍔)に、まことに(✍)残念なことだ(👸)と思(🎾)っ(🚦)ている。しかし、い(🦌)っそうわ(🥑)る(😿)いのは、あ(💀)あした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君らの(🎖)態度(dù )だ。君(jun1 )らさ(🙊)えもう少し良心(🏗)的であっ(📣)て(🚩)くれ(🐓)た(🖍)ら、板木を打っ(🔭)た人(ré(🥊)n )も、あ(⬆)あし(📣)たあやまち(🎾)を犯おかさな(🥇)い(🍚)ですんだの(👀)だろうと思う(🖼)と(🗣)、それが私はく(👋)やしくて(🎼)ならない(🚧)。……だ(🎽)が、それは(🎁)まあいい、それは百歩(bù )をゆずっ(👃)てあきらめ(👼)るとしても、こ(🐒)こにどうしても私(🤛)に(🚌)あ(❕)きらめのつかないことが一つある。それは、愛(🏂)情で打た(👝)れた板(bǎn )木(🦊)の音では寝(🆒)床をはなれよ(🚆)うとしな(👟)かった君(🗡)らが、(🚃)怒(🚓)りで(🐮)打(dǎ )たれた(💢)板(bǎn )木(mù )の音で(🎭)は、(😅)わけ(📘)なくはね起きたということだ。その点で、君(jun1 )らは精(🎖)神的にはま(🍉)だ奴隷どれい(📛)の域(yù )を一(🥊)歩も(🥕)脱だっしていな(🐰)い(🤚)と(🚚)いうこと(㊙)を証明している。いや、それどころか、君(🕓)ら(🚍)はよりいっそうみ(🤹)じめな奴(nú )隷(lì )になること(🛶)を希(xī(😑) )望しているとさえ私(👎)には思える。これはほん(🚌)とう(🌸)にな(📈)さけない(🛺)ことだ。私(🀄)は、むろん、こ(🤬)う言っ(🕛)たからと(📕)い(🤕)って、(🐚)怒(🎣)りに対(duì )して(🦇)は(🔳)怒(👉)りをもって立(👐)ち(🤧)向か(🦉)え(🚖)、と君(🌎)ら(💩)にす(🥅)すめ(🏦)ている(🧛)の(➕)ではない。た(🐋)だ私は、(🆒)愛情に対(duì )して(🤝)は、つ(🉐)けあがり(💌)、怒りに対して(🌪)は、ただちに膝(xī )ひざを屈(qū )くっするような君(👮)らの奴(nú )隷(lì )根性こ(🥕)んじょうが、なさ(🙁)けなくて、(❗)じっとしては(🌡)いら(🚩)れ(🙍)ない気持(chí(🙉) )ちがするのだ――」
先生は、し(🔠)かし、まもなく顔をまっすぐにし(🕝)た。そして、これま(🐕)で(🏌)の激しい(🙏)調子とはうっ(🎲)て(🛳)代わった、沈し(🕖)ず(🥉)んだ調(dià(📍)o )子(🚫)で言葉をつ(🛅)づけた。
「板(bǎ(🖨)n )木(mù )ばんぎのこ(🆗)とか。あれ(➖)は、私が直(👕)接(🎽)(jiē )見ていた(🗓)わけで(💭)はな(💋)か(🏵)ったのだ(💼)からね。」
次郎は、先生(shē(📀)ng )の言葉がます(🔀)ます激しくなっていく(🈹)のにお(🚙)どろい(🙌)た。先(🖲)生(shē(✴)ng )は、あ(🍲)るい(🏚)は、昨日(💠)の入(rù )塾式における平(píng )木中佐(👅)の影響え(🏻)い(🚬)きょうから(🙉)、で(💫)きるだけ早く塾(🍤)(shú(🍉) )生(😱)(shēng )たち(🙋)を救い出そう(⬛)としてい(🐴)られるのか(🕣)も(🐟)しれ(🚮)な(😵)い。しかし、それ(😽)にしても(🕹)入塾(shú(✊) )したばかり(🧣)の(🐃)青(qīng )年たちに話す言葉として(♎)は、あ(👚)ま(🐻)りに(🐉)も激しすぎる。これで(🚈)はかえって逆効果(😹)を生(🚝)むのではあるまいか。
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