○(🧣) 政(zhèng )治(zhì )家の(🚶)態度、顔(yá )色、言語という(👬)も(💴)のは、(🛵)いつの時代(🍱)でも共通の弊が(😵)あるもの(👳)らしい。
○(🍈) 射・(👴)御==禮・楽・射(📕)(shè )・御・書・数の(😳)六(😼)芸(🥨)のうち射(shè(🍂) )((🌻)弓の技術)と御(🚈)(yù )(車馬(mǎ )を御する技術)とは比較的(de )容易(yì )で(🛳)下等な技(📔)術とさ(👖)れてお(💛)り(🍢)、とりわけ御(🍝)(yù )がそうである(🍛)。孔子は戯(hū )れに本(běn )章(🎵)(zhāng )のようなこ(🐳)とをいい(🧦)ながら、暗に自分(fè(🈚)n )の本領は一(🥕)(yī )芸(🕌)一能に(⏺)秀で(🏸)ることにあるのではない、村(🎅)(cūn )人たちの自(zì )分に対(duì )する批(pī )評(🖱)は(💄)的をはずれている、という意(yì )味を門人た(🍳)ちに告(👑)げ、その戒めとし(🔡)たものであろう。
先師はめったに利(lì )益の問題にはふれられ(🤠)なかった。たまたま(🥍)ふ(🔼)れられると、(🔨)必ず天命(mìng )とか仁(rén )とかいうことと結(📃)びつけて話(huà )された(🖋)。
○ 天下==当時は(📧)まだ殷(yī(🐟)n )の時代で。周室(🤽)の(🕞)天下(xià )ではなかつたが、後に天(🚩)下(xià )を支配したので、こ(🌌)の語が用(🧢)いられたのであろ(🌔)う(🍘)。
二七(一七四(🏿))
「大(💙)宰(🦇)はよく私(🤚)のこ(🕝)とを知っておら(🌖)れる(❤)。私は(🐑)若いころに(🍖)は(🖲)微賎(🕘)な(🕞)身分(🎧)だった(🍛)ので、つまら(🐉)ぬ仕(😚)事をい(🌱)ろいろ(🏃)と(⏺)覚(💌)(jiào )えこんだもの(👼)だ。しかし、多(duō(🚹) )能(né(🤠)ng )だ(🔠)か(🎓)ら君(🥅)子(🎂)だと思われた(👫)のでは赤(👙)(chì )面(mià(🏨)n )する。いっ(⛪)たい(🏸)君子(🃏)というものの本質が多(💰)能ということに(🔉)あっ(🤴)てい(📝)いもの(🛬)だ(🤸)ろう(🚔)か。決(jué(💴) )してそ(🐴)ん(🔜)なことはない。」
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