今で(🔇)こそあま(✉)り(🔠)往来(lái )ゆ(🎻)ききもしなくなっ(💁)て(🍡)、年(🥪)始状のや(👢)り取り(🕺)ぐらいな交際(🎷)に過(🧝)(guò )ぎない(🌲)が、私(🧐)(sī )の旧ふ(🗣)るい(👫)知(zhī )人の中に一(yī )人ひとりの美術家(💕)がある。私はその美術家(jiā )の苦しい骨(🐻)の折(shé )れ(🌙)た時代(dài )を(🧦)よ(📳)く知っている(🎎)が、いつのまにか人(🌓)(ré(🚧)n )もうらやむような大きな(👾)邸や(🚈)しきを構え住むようになっ(📐)た。昔(xī(🗳) )を知(zhī )る私にはそ(⛄)れ(🤮)が不思(💪)議な(🍡)くら(💃)いに思(🈶)え(😻)て、(💂)あのわびしさを友とし(🐨)てい(🤐)たような(🏁)人(rén )はどこ(❄)へ行(há(🆕)ng )った(🎱)ろ(👚)う、とそれを長(👐)い間(jiān )の疑問と(🤫)して残していた。年(niá(🔡)n )をとって(🍠)みて、私(🍑)も他人(rén )の心(xīn )を読むようにな(🤥)った(🛷)。あれはただ裕福な人(👛)の(🙏)邸では(🌌)なく(🌶)て(✏)、若(ruò )い時(🥩)分に人一(yī )倍貧(💷)苦をなめ(🌴)尽(🎄)くした人(rén )の(🖼)住む家だと気(qì )がついた。
吾妻橋あづまばしの手(shǒu )前(🏓)てまへで見(jiàn )みた川かは(🎹)が大おほきいと(🛠)思おもひ(🌩)ま(😩)したら(🏽)、木曽川きそがははそれよ(🈹)りも大おほきな川かはでした。
この(🗄)本(🌜)(bě(🏩)n )ほ(🍃)んは前(🧤)まへ(🤮)に出だし(🖋)た『幼をさなき(🐂)ものに』と姉妹し(😘)まい(🥅)の(🚯)やうにして出(👀)だします。あの佛(fó )蘭(lá(🎢)n )西ふら(💾)んす(🐼)土産みやげには、父とうさんのお話(huà(🧀) )はな(⏩)し(🆎)ばかり(🗂)でなく、(🌠)佛蘭西(➖)(xī )ふらんすの方(fāng )ほうで聞(🗒)(wén )きいて來(🌙)きたい(🤢)ろ/(🍆)\なお話は(🈳)なしも入(🔪)い(🥘)れて(🎸)置(📆)お(🚱)きましたが(💧)、こ(🕊)の『ふるさと』には(🚿)父とう(🍫)さんのお話はな(🌬)しばかり(🕗)を集(jí(🔚) )あ(🥥)つめました。この本ほんが出(chū )來で(📌)きましたら、木(mù )曾(céng )きそ(🏜)の伯父をぢさんの家(🌞)(jiā )うちに勉強(qiáng )べん(💾)き(🥫)やうして居ゐる三郎らうのところへ(🐸)も(👊)一册さつ[#ル(🐁)ビの「さつ(🚴)」は底本(běn )では「さい」(💴)](🥋)送(💂)おく(🈴)りた(🥞)い(🗨)と思おも(🛴)ひ(🍗)ます[#「ます(📩)」は底本(🤮)(běn )では「すま」]。
鳥とりがとま(👟)り(🙃)に行ゆくとこ(♌)ろは木(mù )きです。子供こどもが(🍕)冷(🅾)つめたいか(🌊)らだを温(🥡)(wēn )あた(🚪)ゝめに行ゆ(🍪)くところ(🏢)は(🉑)、家うちのものゝ顏かほの(🔑)見み(✋)られる炬燵こたつです。
と(😏)言い(📔)つて呉(wú )くれまし(🚹)た(😓)。それが祖(🌙)(zǔ )父おぢいさんのお(🕑)せんべつ(🍶)でし(📰)た。
と言(🌇)い(😗)つて呉くれました。そ(🚄)れが祖(💃)(zǔ )父おぢ(🚽)い(🐭)さんのお(🚮)せんべ(🦔)つでし(🔒)た(🍱)。
「娘のし(🦏)たくは、(📍)こんなことでいい(🥗)のか。」
と言(yán )って(👺)みせた(🆙)。
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