子(✡)貢がこたえた。――(🌁)
とあ(🐋)る(🏉)が、もう私も安心(🏇)だ。永(🦕)い間、おそ(⏭)れつつしんで(🤾)、この身をけがさな(🎥)いよ(🐷)うに、ど(🍵)うや(😠)ら護(🕔)り(🍐)おおせ(👑)て来たが(🗻)、こ(🕦)れで死ね(🎻)ば、もうその心労もな(🤯)くなる(💚)だ(🌮)ろう。あり(❔)がた(💜)いことだ。そうで(😣)はない(🗞)かね、(🍗)み(🌵)んな。」
「流転の相すがたはこの通りだ(⭕)。昼とな(🕣)く夜(yè )となく流(liú )れてやまない。」
○(🐡) (🦌)次((🥑)原文(wé(💨)n ))==一般(🎺)に「つ(🛬)ぎ(♟)」(🉑)「第二」(🤼)の意(yì )味(🏆)(wè(🎟)i )に解され(🕔)て(📉)いるが、(🐋)私は「途次」などという場合の「(👌)次(🦏)」と同じく、目(🙏)標に達(✍)す(💞)る一歩手前の意に解(⏸)したい。
「堯帝の君(🕗)徳は何と大きく、何(📘)と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉大(🖋)なものは天(tiān )のみで(🛤)あるが(✅)、ひとり堯(yáo )帝(🏟)は天(tiān )とその偉大さを(🌶)共にして(📓)いる(🍘)。そ(👐)の徳の広大無(wú )辺さは何(hé )と形容してよいかわからない。人はただそ(😈)の功業の荘(🏩)厳(🛵)(yán )さと文物(wù )制度の燦然(🗡)た(💷)るとに眼を見(🅰)はるのみ(⚾)である。」(🤚)
○ こ(📜)の章(zhāng )は、(🏁)い(🐴)い音(yīn )楽(lè(🔟) )が今は(🈯)きかれないという孔子のなげきでもあろう(🎢)か。―(🕖)―諸説(🌴)(shuì )は紛々(🔂)と(🙄)してい(🤫)る(🖊)。
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