(🍰)次郎は、思いきりドアをあけ、
朝(🏏)倉先生は、手にもってい(💠)た塾生(shēng )名簿を畳た(🌙)たみのうえにな(🐣)げ(🛌)だし(❓)て、腕(🥋)をくんだ。そして、(🙈)か(🥩)なり(🐡)ながいこと、眼(🤴)を(🚱)つぶってだ(🍘)ま(❌)り(📁)こん(⛴)でいたが、やがて眼をひら(🛣)くと、ちょっと(🕚)飯島のほうを(🌴)見たあと(✍)、みん(🚼)なの顔を見まわ(🕖)して言っ(⏪)た。
(🚄)次郎(👇)は、朝(🍡)(chá(🛸)o )倉先生(shēng )らしくない詭弁き(✖)べんだ(👟)という気がしてさび(👏)し(🥇)かった。かれは語(👂)気(⚾)を強め(🏫)て言っ(🐸)た。
(🍹)次(cì(🍋) )郎は、(🍿)自分(fèn )の(🎍)責任(🐖)であ(😷)る二つの(🍇)室(🍄)の(🕕)掃(😡)(sǎ(Ⓜ)o )除を終(zhōng )わると(🅱)、すぐ便所(🤓)掃(sǎo )除の手伝い(🏡)に行(📢)った。これは、かれ(🥔)が助手(🈳)(shǒu )として(⏺)塾生活をは(🙋)じめ(🕠)た当初(chū )からの、一つの誓ちかいみたようになっ(🙍)ていた(🈴)のである。
朝(cháo )倉(🦍)先生は、かつて(🐕)次郎(láng )に(❌)、「(🛰)現在の日本(🌑)の指(🆕)導(dǎo )層の大(🤸)多数(⚪)は、正面か(🌭)ら(🥫)は全く反(💩)対(duì )ので(🈯)きな(🐜)いようなことを理由に(😊)して、自分た(🎄)ちの立場を正当(📦)化し(🆕)たが(🚡)る(🥥)き(💾)らいがあるが、そう(✖)したずるさは、(🆎)ひとり指導(🚄)層だけ(🎚)に(🎽)限ら(🙂)れ(📆)たことではないようだ。た(🎽)いてい(📨)の(✔)日本人は、何かとい(🎖)うと、表面堂々(📁)とした理由(🍞)で(🍒)自(zì )分の行(😁)動を弁(⌛)護したり、飾(shì )かざ(😘)った(🆙)り(🎢)す(🥏)る。し(🤣)かも、それで他(🌈)人をごまかすだけでなく、自分自身(shēn )の良(🖌)心を(🏵)ごまかしている(🐙)。それをずるい(⏳)などとはち(🍪)っ(🎢)とも考えない。これ(🏃)は(❄)お(🔽)そろしいこと(🌝)だ。友愛(ài )塾の一つの大きな(🐱)使(🏼)命(🕐)は(📲)、共(gòng )同(🌩)生活(huó )の(✂)実践(jiàn )じっ(🎓)せんを通(⛩)(tō(🏘)ng )じて、青年(👺)たちをそうした(🔊)ず(🌾)るさか(🎢)ら救い、真理(lǐ(🌭) )に対してもっと誠(🍷)(chéng )実な人(rén )間(jiān )にしてやることだ。」というような意味のことを、(🐟)いっ(📴)た(🤽)こ(🧜)とがあったが、次郎(🍕)は、便(bià(⛷)n )所の(🌸)中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その(💦)言葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難に(👠)ぶっ(🍨)つ(🌲)か(🃏)っ(🚉)た(🍌)よう(🌿)な気がし(💦)たの(🥗)だ(💔)っ(🏵)た。
ゆうべの懇(kěn )談会(🎥)で、日々の掃除(📕)(chú )の(🗃)分担(🚺)は管理部で割りあて、毎晩就寝前しゅう(💗)しんまえに、翌日(rì )の分を各室に通告(🍅)(gào )するということにきまったのだったが、その管理部(bù )の責任を、(🌝)最初(chū )の(♏)一(yī(🐫) )週間第(dì )五室(🔫)が負うこ(🥀)とになっている関係上(👎)、だれしもい(🗽)やがる便(bià(🔙)n )所掃除を、まず(🎠)手始めに自分たちで引(🛴)きうけることにしたもの(🏞)であろう。それはそ(⛰)れで、むろん(🍍)いいこ(🌏)とにちがいない。しかし(🐅)あた(💒)りまえ(🏁)以上(shàng )のいいこと(🎁)でもなさそうだ。――次郎(lá(🎐)ng )は(🎃)、(💑)つい、そんな皮(🚁)(pí )肉な気持ちに(🛷)なったのだった(🚱)。
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