(🌝)相談(📩)は安(ān )易あんいにすぎるほど、すらすら(🙍)とはこび、ほとん(🖌)ど無(🌔)修正だ(🎃)った。特(tè )異とくいな行事を期(🚺)待(dài )し(🌨)ていた塾(shú )生た(🍼)ち(😧)に(🏤)とっては、多少(shǎ(🛤)o )物足(zú )りなく感じら(🅱)れた(🥠)らしかったが、そ(🔂)のために、これという強硬きょうこう(⚪)な主張(🦀)も(🎐)出なかった。最(⛰)も(🚰)多く発(🏚)言した(🕸)の(🎟)は飯(fàn )島だった。しか(🚓)し、それも、自分(fèn )の存在(👒)を印(yìn )象づける目(mù )的(de )以(yǐ )上の発言では(👷)な(⏮)く(🍅)、た(🌵)い(♎)ていは原(yuán )案賛(🤝)成の意見をのべ、(✨)同(🔲)時に(🐫)進行係(xì )をつ(🍆)と(📝)めるといったふうで(🌿)あった。田(tiá(👭)n )川は、はじめから終(🖨)わりまで(💊)、一言も口(👬)をき(🦇)か(🖨)な(🤚)かった。
間もなく、(⏮)侍(😩)僧に伴ともな(🈚)わ(🦌)れて(🍣)、(🍧)一人(rén )のつつましやかな(🍊)小僧がは(🔬)いって来た。和(hé )尚(🦃)(shà(🛐)ng )は慈(😆)愛(ài )じあいにみちた眼(🍎)で、(😧)小(🕓)僧(sēng )を見な(🌝)がらたずねた。
(🥤)みんなは、しず(📻)かに眼(☔)を(📥)見開(😖)いた。窓(📺)の(♒)すり(📿)ガラスはもう十分(🍐)明るくな(⛄)っており、ほの(🎧)か(💢)な紅を(📄)さ(📚)えとかして(🧓)いた。
「ええ、はじ(😑)めのうちは、いつもこんなふうですよ。五分(🔺)(fèn )や七分は(🤱)たいていおくれ(🐓)ます。」
先(xiān )生(shēng )は(🎹)、次郎の顔(yá )を見ると、(🔂)手(⛄)帳(zhàng )をひら(🥦)い(🆔)たま(🏵)ま(💑)、たず(🐬)ねた。
「強制され(💄)ると、どんな(⚪)不(bú )合(🚤)(hé )理なことに(🗺)でも盲従(cóng )もうじゅ(⛑)うする。おた(🌲)がい(🏩)の相談(👸)に任さ(🐥)れ(♟)ると、なまけら(😬)れるだけ(♐)なまけ(🗂)る工夫をする(💠)。もしそう(🛅)いうこと(🚞)が(🛑)人(🔙)間にとっ(🕣)てあ(😚)たりまえのこ(🌿)とだとして許さ(📲)れるとすると、い(🍫)ったい人間(jiā(📚)n )の自主性とか良心(🌎)とかいうものは(🏀)、ど(🔚)ういう意味をもつこと(🧕)になるんだ(🙄)。いや、いつ(🤰)になったら、(❌)人(rén )間はおたがい(😶)に信(🔺)頼しんらい(🧛)のでき(🌍)る共(gòng )同生活を営(👻)い(🌙)となむこ(🙅)と(🎪)ができるようになるんだ。」
「(🌽)お(🌡)それ入り(🍃)ま(🐷)す(🥀)。では申(shēn )しあげ(🗃)ますが(🐧)、実は国もと(📐)におりましたこ(👧)ろ、いつも師匠(📆)ししょう(🆔)に、(💾)鐘を(🚚)つ(🐹)くなら、鐘を仏と心(xī(🐜)n )得て、そ(🍶)れにふさわしい心のつつしみを(🌌)忘れてはならぬ、と(🎮)言い聞か(🚦)されておりましたので、(👝)今(jīn )朝もそれを思い出し、ひと(✌)つきごとに、礼拝らいはい(🐁)を(🙌)し(🛒)ながらついた(💿)まででご(🗣)ざいます。」
解(🐞)散するまえに、朝倉先(xiā(🍆)n )生が(🗜)言った。
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