こん(🍣)なに浪士側が(😀)迫って行(🔡)く間(🚭)に、一(yī )方(⏱)諏(zhō(🧖)u )訪(fǎng )勢はその(🍇)時(🕡)まで(🛤)も(⏭)幕(mù(😡) )府の討(🌬)伐(🏑)隊(🕠)を(🚚)頼みにした。来る(🗨)、来(🧘)(lá(📎)i )るという(⛄)田(tiá(👨)n )沼勢が和(😶)田峠(🥚)に近づ(🌃)く模(👿)様もない。もは(😩)や諏(👁)(zhōu )訪(🌀)勢は松(🥑)本勢(🍤)と(📓)力(lì )を合わせ、敵として進んで来る浪士らを迎え(🌒)撃つの(📌)ほかはない。間(⏱)もなく、(🥉)峠の峰(fēng )から一面(miàn )に道を押し降くだった浪士側は干草(👼)山(shān )ほしくさや(📟)まの(⏭)位(🐭)置(zhì )まで迫った。そこは谷を隔てて(🏓)諏(zhōu )訪勢(🐒)(shì )の(🤞)陣地と(💘)相距あいへだたること四、五町(🏁)(dīng )ばかりだ。両軍の衝突はまず(🦅)浪(🏷)士側から(➡)切(🕠)った(♏)火(huǒ )蓋(🤗)ひぶた(🥪)で開始された。山の上に(📉)も(🕖)、谷(gǔ )口にも、砲声(shēng )はわくように起こった(🍉)。
(🐯)西の空(🎈)へと動(dòng )き始めた水戸浪(là(🎱)ng )士の一(🏐)(yī(🗣) )団については(🐡)、当(dāng )時いろいろな(🤰)取りざたがあ(🤟)った。行(🚑)(há(🚉)ng )く先は京都だろうと言うも(🏼)の(🥡)があり、長州(zhō(🚐)u )ま(🥥)で落(luò )ち延びるつもり(🏂)だろう(🏽)と言(yá(🌁)n )う(🌹)ものも(🐪)多か(📗)っ(✒)た(🚯)。
(⏲)こ(🏢)の一団はある一派を代表する(🤐)とい(😘)うより(🌒)も、有(🚯)為な人物を集めた点で(🙄)、(📒)ほとんど水戸(hù )志士の最後のもので(🛣)あった。そ(🖼)の(🗾)人数(☕)は、す(🔗)くなくも九百(📩)(bǎi )人の余であっ(🧑)た。水戸(🚕)(hù )領内(✈)の郷校に(😤)学んだ子弟(dì(🧡) )が、なんと(🅱)言って(🔼)もそ(🗒)の中堅を成す人たちであったの(🏏)だ。名(míng )高い水(shuǐ )戸の御(yù )隠居(jū )(烈(🚂)公れっこう)が在(🏢)世の日、領内(🔐)の各地(😂)に郷校を設けて(🈵)武(🐊)(wǔ )士庶民(👢)の子弟に文武(wǔ(🕒) )を習わせ(🐔)た学(🤱)館の組(🙄)(zǔ )織はやや(♒)鹿児島かごしま(🧦)の私学校に似ている。水戸(hù(🍕) )浪士の運(🛴)命(👕)を(🏬)た(🗼)ど(🕗)るには、一応彼(bǐ )らの気質を知ら(🗽)ねばならない。
諏訪(fǎng )勢もよく防(🧓)(fáng )いだ。次(✡)第に浪(🍏)士側(🏷)は山の地(🍪)勢(🔋)を降(😳)り、砥沢口とざわぐち(🐓)から樋橋といはしの方(fāng )へ諏(😭)訪(🏰)勢(shì(💱) )を圧迫し(🉐)、鯨(📢)波ときの声(shēng )を(♌)揚げて進んだが、胸壁(bì )に(🤹)拠(👳)よる諏訪勢が(🛒)砲火(Ⓜ)のために撃(🕺)退せられた。諏訪(fǎng )松本(🆔)両(👠)藩(👂)の兵(🛵)(bīng )は五段の備え(🕜)を立(🛶)て(⏱)、右翼(⏯)(yì )は(🎤)砲隊(⏯)を先にし鎗(qiāng )や(🎽)り隊をあとにした尋(📎)常(🚪)の備(🗿)えであ(🌖)っ(👵)たが、(🐘)左(🤑)翼は鎗隊(🕧)を(👥)先にして(🐒)、浪士側(👽)が(🚝)突撃を試みるた(🍽)び(🌡)に吶(🛡)(nà(📣) )喊(🛐)とっか(👕)んし(🍃)逆襲して来た。こん(🎟)なふうにして追い(🕓)返さ(🛩)るるこ(🏂)と三(💂)(sān )度。浪(✌)士(🔜)側も進む(📧)ことができなかった。
第十一(📘)章(zhāng )
しかし、郷(xiāng )里の方の空も心(🐺)にかかって、(😣)三人の(🧡)庄屋(wū(🖨) )がそ(🏈)こそこ(🤤)に江(💛)(jiā(😩)ng )戸を(❣)引き揚げようとし(🚚)た(😑)のは、彼らの滞在が六(🧜)月から(🗓)十月まで長(zhǎng )引いたためばか(😅)りでも(🙋)なかったのである(🥅)。出発(⭐)の前日(🈳)、筑波つく(🐈)ばの方(🔳)(fā(🥟)ng )の水戸浪士の動静(jìng )について、確かな筋へ届いた(🏏)といううわさを東片町の屋敷から(🚅)聞(wén )き込(rù )んで来たものもあった(🕎)か(🦉)らで(🏟)。
「わたくし(🌓)です(🍂)か。諏(🏨)訪飯(🚋)島村すわいいじまむ(🙃)らの生まれ、降蔵こうぞう(❣)と申(shēn )します。お(😔)約束(shù )のとおり(💫)片桐までお供をいたしました。これでお暇いとまをい(🤑)ただ(🈳)きます。」
水戸ほど苦しい(😹)抗争を(💴)続(🏎)けた藩もない(🍞)。それは実(🥠)(shí )に(🥡)藩論分(fèn )裂の(👖)形(🕰)(xíng )であ(🕐)らわ(🔫)れ(🌒)て来(lái )た。もとより、一(📳)般の人(rén )心(🚳)(xīn )は動(dòng )揺し、新しい世紀もよ(✏)うや(💿)くめぐって来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべき(📄)かと(🚿)狼狽ろうば(🔝)いする(😻)時に当たっ(👘)ては、二百(bǎi )何十(🆓)年来の旧(jiù )を守って(🕖)来た(💆)諸藩のうちで藩(🔻)論(📬)(lùn )の(🕑)分裂しないところとても(🛸)な(📚)かった。水戸はことに(🔦)そ(🌝)れが激しかったの(📑)だ(🚢)。『大(dà )日本(❣)史』の大業(👳)を成就(jiù )して、(👒)大義(🍸)名(míng )分を明らかにし、(🍖)学(xué )問を曲げて(💶)ま(🐌)で世に(💦)阿おも(🤓)ねるものもある(🏸)徳川時代に(🍍)あって(😶)とにも(⏮)かくにも歴(lì )史の精神を樹立(lì )した(🏝)のは水戸(🐐)であった。彰考(👝)館し(🦕)ょうこ(📔)うかんの修(💾)史(shǐ )、(🔆)弘道(🎓)館(🍔)こうどうかんの学(🏭)問(🈴)(wèn )は(➡)、(🛍)諸藩(fān )の学(xué )風を指導する役目を勤めた。当時における青年で(💌)多少なり(⬛)とも水戸(hù )の影(yǐng )響を(❕)受けないものはなかったくらいである。いか(🚻)んせん、水戸はこの熱意(🚤)をもって尊王佐幕(🔼)の一大矛盾につき当たっ(🚛)た。あの(✋)波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょう(😭)がいがそれだ。遠く西山公(gō(🕧)ng )せいざ(〰)んこう以(💙)(yǐ )来の遺(yí )志(📵)(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念の(🦊)篤あつ(📜)かった御(😵)隠居は、紀(🥎)州や尾(🦆)州(🧤)の藩主(zhǔ )と並(🥏)んで幕府(fǔ )を輔(❕)佐する上にも人(rén )一(🛡)倍(🔘)責任を(💻)感ずる(👝)位置に(🐤)立たせられた。この(⏩)水(shuǐ )戸(hù(📋) )の苦悶(😈)くもんは一方に誠(🌤)(ché(📨)ng )党と称する勤王派の(🕴)人たちを生み、一方に奸党(🍬)か(⛄)ん(🥪)とうと呼ばるる(🌊)佐幕派(pài )の(⚽)人たち(🎖)を生んだ。一つの藩は(🃏)裂けてたた(🐃)かっ(🎉)た。当(dāng )時(shí )諸(zhū )藩(🦊)(fān )に(🛸)党派争(🈶)(zhēng )いは(🚍)あっても、水(💙)戸(💩)のように惨酷ざんこくを(🚌)きわめた(🌛)とこ(🥤)ろはない。誠(chéng )党が奸党を見(⛩)(jiàn )るのは極悪ごく(🙅)あくの人(🍆)間(jiān )と(🌘)心の底から信じたのであっ(🎁)て、(😲)奸(jiā(🈯)n )党が誠党を見るのもまたお(😑)家の大(✖)事も(💈)思わず御本家大(dà(🈶) )事(💙)(shì(🤔) )とい(💊)うことも知らない不忠(💦)の臣と思(sī )い込ん(👓)だのであった。水戸の党派争い(🥝)はほと(😕)んど宗教(jiāo )戦争に似て(🖕)いて(🚯)、成敗利(lì(😬) )害の(🔢)外(wài )にあるものだと言っ(🏍)た人(ré(⏬)n )もある。いわゆる誠党(🔃)は(🚪)天狗(gǒu )連てんぐれ(🥋)んとも呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生(🙉)党と(🕛)も言(yán )った。当(📯)時(🤝)の水戸藩にある才能の士(➿)で、誠(📝)でないものは奸(🐶)、(🥜)奸でないもの(🔓)は誠(chéng )、両(👝)(liǎng )派全く分(🍲)かれて相鬩あいせめぎ、そ(🎈)の中間に(🔤)あるものをば柳(🌈)と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門を(😶)はじ(👚)め(㊙)諸生党(🙅)の領袖りょうしゅ(🀄)うが国(🤘)政(😧)を左右(🍤)する時(🏷)を迎えて(🥑)見ると(🔼)、天狗連(lián )の一派は筑波(🐥)(bō(🅰) )山の方に立てこも(🌉)り、田丸(wán )稲右(yòu )衛門たまるいなえもん(😈)を主(🗜)将(jiā(❎)ng )に推(🗿)し(💋)、亡(🕯)な(🎞)き御(📱)隠居(🏬)の御霊代(dài )みたましろを奉じ(👞)て(⏱)、尊攘(rǎng )の志を致い(🐫)たそう(👛)として(🌦)いた。かねて幕(🍲)府は水戸の(⏭)尊攘派(pài )を毛(máo )ぎらいし、誠(👧)党(🦌)領(lǐng )袖の一人なる武(wǔ )田(tián )耕雲(🐇)斎たけだこう(⛽)うんさいと筑(zhù )波に(📣)兵(bī(🗝)ng )を挙(jǔ )あげた志士(👫)(shì )らとの(👛)通(tōng )謀(🧝)を疑(🛶)(yí )っ(👭)ていた際であるか(👚)ら、早(zǎo )速さっそく耕雲(yún )斎に隠居慎(shè(⭕)n )いんきょつ(📽)つしみを命じ、(🦎)諸生党の三左衛(wèi )門(⌚)ら(✌)を(🚺)助けて筑波の(🔫)暴(🎡)徒(tú(🔻) )を討うたし(🔛)め(🏚)るため(🤪)に関東十一藩の諸(zhū )大名に命令を下(✔)した(🈁)。三左(zuǒ )衛(wè(🛴)i )門は(🀄)兵(📊)を率いて江戸を出発し、水戸(🍬)(hù )城(📥)に(🏗)帰っ(🔸)て簾中れんちゅう母公貞芳(💛)院(⛎)(yuàn )て(🍴)いほういんな(🐬)らびに(🍊)公(gōng )子(zǐ )ら(🍓)を奉じ、その根(gēn )拠(jù(🌇) )を堅(✂)め(🈵)た。これ(🚘)を聞いた(🦊)耕雲斎らは水(shuǐ(🐙) )戸家の存(🕜)亡(🐊)が(🛠)今日にある(🥅)として、(💅)幽(🖱)屏ゆうへいの身では(🕙)あるが禁を破(💀)っ(📠)て水戸を出(chū(🐐) )発した。そして江戸にある(🕟)藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(📈)謀(🎐)はかろうとした。かく(👱)一(⏳)(yī )藩が党(🎊)派を分かち、争闘を事(🎐)とし(💎)、(🌍)し(👜)ばらく(🕶)も(🌻)鎮静(🗄)(jìng )する時(🌚)のな(🏩)かったため、松(🐅)平(👪)(píng )大(🌇)炊(chuī )頭おおいのかみ((🤶)宍戸侯ししどこう)は藩主(📜)(zhǔ )の目代もくだ(🚦)いとして(🦓)、八月十日に水戸の吉(jí(⛷) )田に着いた。と(🧢)ころが、水(🥐)(shuǐ )戸に(🍸)ある(🎊)三左衛門はこの(🛰)鎮(zhèn )撫ちんぶの(😈)使者に随(suí(⛴) )行して来(💄)(lái )た(🔧)ものの(🍕)多くが自(🕹)己の反対(duì )党であるのを見、(🖲)その中(zhō(🔓)ng )には京(jī(🕤)ng )都(dōu )より来(🔆)た公子余四麿(mǒ )よしまろの(😣)従者や尊(zūn )攘派(🈶)の志(🥌)士なぞのあるの(🙅)を見、(🕉)大(dà(🈹) )炊(🐠)頭が(😺)真意(🔂)を疑って、そ(👀)の入(rù )城を(🚁)拒(🚖)んだ。朋党ほうと(🥓)うの乱はその(😆)結(jié )果(guǒ(🎃) )であった。
七(qī )月(yuè )の二十日(rì )ごろまで待つうちに、さらに半蔵らの旅(🏒)を困難(🔲)にすることが起こった。
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