孔子は、(🌓)自(🖖)分(fèn )のまえ(🍜)に、台(🔔)にの(🏞)せて置か(👌)れた大(dà )きな豚(tún )の蒸(zhēng )肉む(🛬)しにくを眺め(🔚)て、眉をひ(📎)そ(🐸)めた。
孔(kǒng )子は、その(🐖)日の(🐪)儀式(🌯)における楽(lè )長の不(🐅)首(shǒu )尾にもかかわらず、(🔹)いつもよりかえって朗らかな(⛱)顔(🎡)をして、(🐽)退(📴)出した。
(♊)門人たちが、孔子のこうした教(🔅)訓によ(🉐)って、まじめに(🕕)自己を反省する機(jī )縁を掴み(📕)得たかは、(💥)ま(📛)だ疑(🐹)(yí )問であった。しかし、それ以来、仲弓の身(shēn )分や、彼(🕵)の父の素(sù )行が、彼(bǐ )等の話題(tí )にの(🔠)ぼら(👚)なくなったこと(🗞)だけはたしか(🤔)である。尤も、この事は、仲弓(💯)(gōng )自身(shēn )にとっては、(🏖)どうでもい(🚠)い(☝)事であった。彼(bǐ )はただ自(zì(⛔) )ら(🏔)を戒(🤬)慎する(➕)こ(💥)とによっ(🍮)て、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に応(👴)こた(🖖)え(🎇)ればよ(🕳)かったのだから。
「全く(🧜)珍らしい(🥐)牛じゃ(🗒)。しかし血統(tǒ(🛶)ng )が悪くては物(wù )になるまい。」
さすが(🐐)に(💻)、孔子も一(🔸)寸(cù(👒)n )当(🕺)惑した。彼は(🛫)しば(🦗)ら(🅰)く豚肉を睨んだまま考(kǎo )えこん(🛎)だ。
(🎋)ところが、ある日、(📆)樊遅(📂)が孔子の供を(💍)して(🐦)、馬(🍛)(mǎ )車(chē )を(😌)御(yù )することになった。樊遅は孔子(🍋)の若い門人の一人(🕍)である(🥜)。武芸に秀でているた(⛴)めに、孟(🌕)孫子に愛され(🦓)て、し(😏)ば(👃)し(🚯)ば(🌎)そ(🎙)の門(🌕)に(👹)出入する。孔(🐄)子は、彼ならば、自(zì )分(🌩)の意志をはっきり孟(🔯)懿(yì )子に伝えてくれるだろう、(🐖)と考えた(📇)。
「仲弓も(😘)このご(🗡)ろ(🔘)は仁者の列(🈂)には(🈸)いったか(🙅)知らないが、残(😨)念(nià(🏓)n )なこ(🍅)と(🔵)には弁(biàn )舌の才(🐂)がない。」
4むろ(🗣)ん彼は、仲弓(gōng )の問題にかかわりなく、これま(⛺)でにもそ(🙋)の点(diǎn )に力を入れ(🏮)て門(🏨)人たちを(🕗)教(jiāo )育して(🐂)来たのである。彼がつとめて「利(🍌)」につ(😸)いて語ることを避け(🔦)、たまたまそれを(🧢)語るこ(🕒)とがあ(🏟)っても、常(cháng )に天命とか(👜)、(👄)仁(rén )とかいう(🚲)ようなこ(🎰)とと結(🙋)び(🐶)つ(🆘)けて(🤺)話すように注(🐈)(zhù )意(🏵)し(🗒)て来たの(🚖)も、そのためである。また彼は、(🔆)機(jī )会あ(💲)るごとに、門人達の(🕤)我執を戒(jiè )めた。そし(🥌)て、「5自己の意(😲)見に(🕝)こだわって(🎉)、無理(lǐ )強いに事を(🔋)行(háng )ったり、(💾)禁止し(🚎)たりするのは君子の道(dào )で(🔀)ない(🔛)。君子(🕧)の(🕗)行(⭕)動を律(🆖)するもの(👬)は、(📤)た(🐂)ゞ正義あ(🕌)るのみだ。」と(🔅)説き(💹)、6彼自身、(😌)細心の(🏬)注(zhù )意を払って(📕)、(🍞)臆断(🙀)(duà(🎆)n )を(🎚)去り(🕦)、執(🎪)着を絶ち、(🏺)固(gù(🎞) )陋を矯ため、他と(🕳)の(🚪)対立(🔙)に陥ら(🛹)ぬ(🛎)ようにつ(⛸)とめて来(lái )たも(😸)のであ(🐕)る。
(やっぱり、(😓)あ(🦋)の眼(🏙)だ。)(😟)
「口(⬆)の達(🐏)者なも(🈴)のは、(🐫)とかくつまらんことをいい(✏)出すも(🕯)のじゃ。出まかせ(🛵)に(🌧)いろんな(🧥)ことを云っているうちには(🍬)、結構世の中の憎まれ(🆕)者にはなるだろ(🤑)う。仲(zhòng )弓が仁者で(🐸)あるかどうかは私は(🗑)知らない。しかし(🍢)彼は口だけは慎んでいる(♓)よう(🎸)に見(jiàn )受(🏗)け(🙂)る(🥥)。いや、口が達(💝)者(zhě(➰) )で(🏪)なくて彼(💄)も(🔆)仕合(hé )せ(🛸)じ(🍺)ゃ。誠実な人間(🕟)には、(🐟)口(🐍)などどうで(♏)もいいことじゃでのう。」
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