フェラ 動画《同時 射精 動画》2行目ライン
同時 射精 動画あらすじ
開塾(shú(🏐) )かいじゅく中(🌯)は、次郎は、朝倉(🤭)先生夫妻だけを空(🔌)林(㊗)庵く(🕜)うりん(🆓)あ(🧕)んに残し(🌤)て、本館の(🏹)事務室につづく畳敷たたみじき(🚜)の小(🕍)さ(🤫)な部屋に、(🦓)ひと(🥡)りで寝(🍘)起きすることにしているのであ(🆚)る。
静(🏮)坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(🚫)大神宮こ(➡)うたい(📗)じ(🐔)んぐ(🥗)うと皇居こ(🍐)うきょに(👦)対(🛎)する儀(🗞)(yí )礼(lǐ )ぎれいで、そ(🕟)の当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一(yī )部(bù )の(🎅)キリスト教徒(♓)以(yǐ(🚔) )外の全(🏖)(quán )国(😨)民(mín )によっ(🌸)て当然(rán )な国(guó )民儀(🕔)(yí )礼と認められ(💹)、集団行事(shì(😀) )においてそれを(📓)欠くこ(🌓)とは、国民常識に(🍘)反する(💜)ものとさ(🔦)え考(🌒)えられていたのである(🛁)。
(📢)とあった(🍢)。
食後には、み(👯)んな卓についたまま(🐂)、雑談(🤴)的(⛎)に感(gǎn )想を述べ(🐆)あっ(🌯)たりする時間(🗞)が設けられていた。次(🥚)郎は、その(🛅)時(🕰)間(jiā(🐅)n )が来るのを待ちかね(🛅)て(🐝)い(😦)たように立(Ⓜ)ちあ(🚝)がった(🐮)。そして、み(💥)んなに今(👮)朝の起(⏪)床の(🔖)板木のいきさつを(🏷)話し、最後(hò(🚇)u )につけ加えた(🔊)。
大河(hé )は板木を(📸)打ちやめ、け(🗞)げんそうに次郎(🍩)のほうをふり向いて槌をわたし(🐐)た(🌊)。次郎は、すぐ大河(⛴)に代(⛄)わって板木を打ちだ(📉)したが、その(🏻)打ちかたは、一つ一つ(🐌)の音が余韻よいんを(🕘)ひくいとまのないほど急(jí(🎠) )調(👃)子(zǐ )で、(🤖)いかにも業ご(㊙)うをにやし(🐥)ているような(🤟)乱暴さだった。
朝の行(✡)事(🌯)は(📜)、まず室内体操(cāo )には(🔘)じまっ(📞)た(🤧)。それは友(yǒu )愛塾の(🔪)ために特に(🤢)考案(✊)(àn )されたもので、その指導も指揮(huī )しきも次郎の役(yì )割だっ(🦖)た。体(📠)操がすむと、朝倉(🎩)先生の合い図(tú )で静坐せい(🥪)ざに入った(📌)。これは(🏃)就寝前(🐬)の静(🌾)坐(🤞)にくらべると、いく(🤭)ぶんながか(🌰)っ(🍿)たが、そ(🥒)れでも、せ(🌶)いぜ(🦔)い十四五分ぐらいだっ(⏺)た。次(cì )郎は、今朝も足(zú(♑) )音をしの(📌)ば(🍪)せながら(🚱)、(⬅)塾生たちの姿勢を直(💟)して(🌞)やった。
と(🔲)あ(👘)っ(👵)た。
「君ら(🍓)のそうした非良(👉)心(xīn )的(🏆)な態度(dù )は、君ら自身をますます非良心的にす(💷)るばかりではない(🤸)。そ(♌)れがある限度を(🎽)こ(🧝)すと(😵)、ついには、愛情と忍(rě(🚵)n )耐にんたいとを(🐬)もっ(♒)て、君ら(🏧)の良心を力づけ(🐤)よう(💐)と努力し(🌭)ている(👳)人(rén )の心ま(⏳)でをきず(👙)つけ、(🛸)そ(🥗)の愛(ài )情(qíng )と忍耐とを、憎(🗼)にくしみと怒い(🥡)かりとに(🕚)代(📊)えてしまうものだ。現に君らは、今朝(🚍)の(🔘)板木の音(🐮)の調子が途中とちゅうか(❗)ら変わったことで、(😴)そ(🏑)れがわかっただろ(🕣)うと思(sī )う。あの、(😓)おだや(🐒)かで辛抱づよかった板(🔥)木(mù )の音が(😘)、お(🤨)しまいになっ(🔂)て(⌚)、急(🐤)に怒りだしたとしか思(sī )え(🎠)ないよう(👼)な乱調子(🛄)になっ(📊)たが、あれ(📄)は、君ら(🎸)のあまり(🕰)に(🐤)も非(🏭)良心的(👦)な態度(✴)が、板(bǎ(📰)n )木(🍁)をうつ人(rén )の心(🐣)を(⛷)きずつ(🏓)け(🔮)た証拠しょう(👖)こなのだ。……むろん(🙉)、(🥥)私は、(🎹)愛情も(🏞)忍耐心も失(🏘)った(🥑)、(🐲)ああ(⚾)した乱暴(bào )な打ち(⛰)か(🍧)た(🕘)を(🏷)是認(rèn )ぜに(🌆)んはしていない(🗽)。また(🥜)、それを(⛴)やむを得ないことだとして弁護しよ(🏋)う(📣)とも(🐽)思っていな(🐓)い。怒(📧)(nù )り(🎚)や短気は、友愛塾の精神(shén )とは根本(běn )的に(🐌)相(💞)いれないものなのだから、どんな(🤮)事(🈷)情(👹)のも(❔)とでも、ああし(🎤)た(💿)打(dǎ )ちかたは、二度とくりかえ(😅)さ(🌺)れ(🍍)てはならな(🐖)いことな(🏕)のだ。もし今朝の板(🐂)木(mù )当番が、つ(🐑)い(🍱)に業(🙀)ごう(🥥)をにやし(🕳)て(🥔)あんな打ちかた(🏳)をしたとする(😴)と、私はその(📠)人(🐱)の(👃)ために(🏻)、ま(😼)ことに残念(🙄)なこと(🏉)だ(😻)と思っている。しかし、い(🏥)っそうわるいの(🦄)は、ああした打ちか(🗯)たを余(yú )儀(yí )よぎ(💿)なくさせた君ら(💱)の(🀄)態度だ。君らさえもう少し良(♟)心的(🥜)であ(🐽)っ(🚛)てく(🦉)れた(🏕)ら(😠)、板木を打っ(✡)た人も、(👎)あ(⚫)あした(🥐)あやまち(😦)を犯(fàn )おかさ(🍧)ないですんだのだ(📒)ろ(🚐)うと思うと、それが私は(🛹)く(✅)やしくてならな(♏)い(🐥)。……だが、それはまあいい(🥈)、そ(🅱)れは百(bǎ(📎)i )歩をゆ(🕊)ずってあきらめるとしても、こ(👵)こにどうしても私(🌑)にあきらめのつかない(🚼)ことが(🧟)一(🆚)つある。それは、愛(ài )情で打たれた板木(mù )の音で(🐝)は寝(qǐn )床をはなれようとしなかっ(🖐)た君らが、怒りで打た(🦀)れ(⌛)た板木の音では、(🎄)わ(😸)けなくはね起き(🌠)たとい(😜)うこ(🍅)とだ。その点で、君ら(✋)は精(💸)神(🍓)的(🈴)にはまだ奴隷(➗)(lì(🥏) )どれいの域を一(yī )歩(💖)も(💸)脱(💅)だ(🌆)っし(🗼)てい(⚪)ないということを証明(🌡)している(➿)。いや、それど(🆒)ころか、君(jun1 )らはより(✨)いっそうみじめな奴隷になること(🏵)を(🏊)希(🎽)望している(🥃)と(🐑)さえ私には思え(🍨)る。これはほんとうに(🈶)なさけない(💠)ことだ。私は、むろん(🎇)、(👜)こう言っ(🍉)たからといって、(🅿)怒(nù )りに対しては怒りをもって立(🍟)ち向(🕵)か(🥈)え、と君らにすすめてい(⭕)るのではない。ただ私(🗼)(sī )は(🏽)、愛情(qíng )に対して(🛎)は(🎻)、つけあがり、怒りに対しては(🏇)、た(🗞)だ(🛒)ちに膝ひざ(🎠)を屈(qū )くっするよう(👛)な君(jun1 )らの(😆)奴(nú )隷根性こんじょうが、なさけ(⬅)なくて、じっ(🐂)としてはいられな(👠)い気(qì(🚗) )持(chí )ちがする(🥓)のだ――」
二人が午前(🍥)中に来るとすれ(⚫)ば、もうそろそ(🥕)ろ来る(🍴)ころだ。め(🌝)いった顔は見せ(🔗)たくな(🎷)い。いっそ門(📢)のそと(🎑)ま(🛣)で出て愉快に自分(fèn )のほうから迎(👋)(yíng )む(🛂)かえてやろう(🤡)。あ(Ⓜ)と(🦗)はあたって(🌟)砕(🔽)くだけるまでのこ(🦋)と(🦍)だ。――かれは(🦂)冒険ぼうけん(⛎)と(🚧)も自(🥋)棄(qì(👳) )じきとも(😠)つ(🐌)か(🍮)ない気(qì )持(🗂)(chí )ちで、(🎗)自(🧥)分自身(📝)を(🥍)は(🕷)げましたのだった。
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