最初の危機には、冷静であった運(🎆)(yù(🤨)n )転(😈)手(shǒu )も(🎶)、第二(😛)の危険(🎆)(xiǎn )に(🏯)は度を失ってしまった。彼は、狂人のよ(✍)うに(🥕)意(yì )味のな(🔻)い言葉(yè(🏻) )を発したかと(❇)思(🥈)うと、(💹)運転(🤳)手(😪)台で身をも(😝)がいた。が、運転手の死物(wù )狂いの(🈲)努力(🚪)は間(jiān )に合った。三人の生命(🕤)を託した車台は、急(jí )廻(huí )転をして、海へ(💍)陥おちる(⏳)ことから免(🗨)れた。が、その反動で五(🍴)間(🍵)(jiā(🎐)n )ばか(📙)り(🚛)走ったかと思うと、今度(dù(🥑) )は右(📝)手(shǒu )の山の岩壁(bì )に、凄(qī )すさまじく(🍸)ぶ(😙)っ(🏋)突つかったの(💊)である。
こう決心(xīn )すると、彼は、一途に(🎫)実行に着手した。その日(👪)か(🤘)ら、羅漢寺の宿(xiǔ(🐞) )坊に宿と(🚊)まり(😾)ながら、山(shān )国川に添うた(🤘)村(cū(👃)n )々(🆚)を(🐉)勧(quàn )化かんげし(😴)て、(🔂)隧道開(kā(⏬)i )鑿ずいどうか(🉑)いさく(🗼)の大業(🚷)の寄進(📏)(jìn )を求めた。
「が、僕の場(chǎng )合(hé(😨) )は少(🔀)し違う(🚞)のです。東京(⛑)にいること(🥢)が何うにも堪たま(📦)らないのです。当分東京へ帰る勇気(🍃)は、トテ(🚩)もあり(📔)ません。」
が、翌年(🤨)になって、里(lǐ )人たちが、工事(shì )の(👯)進(jì(🕚)n )み方を測(cè )った時、それがまだ絶(jué )壁の四(📯)分の一(🥊)にも達し(🌊)ていないの(🎴)を発(fā )見す(🌍)ると、里人(🙀)たちは再(🍳)び落胆(🌮)(dǎ(🏬)n )疑惑の声をもら(🍎)し(😡)た。
(❇)江戸(📗)(hù )を立っ(👫)てからちょう(😰)ど九(🎶)年目の春(🎥)を(🤩)、彼は福岡(gā(🅾)ng )の城下(xià )に迎えた。本土を空(🎷)しく尋(xún )ね歩いた後に(🤢)、辺陲へ(♎)んすい(🛐)の九(❇)州をも探(tàn )ってみる(🎱)気にな(⛑)った(👼)のである。
(📇)信一郎(🧒)はなるべ(💋)く相手の(🔽)心(🚺)持(chí )を(🧝)擾(🚘)み(😰)だ(👟)すま(🛸)いと思っ(💩)た(🧑)。が、(🌡)一(🌽)(yī )方か(🍧)ら(⛰)考え(📞)る(👃)と、同じ、自動(🐩)車に二(👳)人切(🔜)りで乗り(🐉)合(👓)(hé )わしている以上(shàng )、黙(mò )ったまゝ相対して(🔌)いることは、何だ(🔔)か窮(🚼)屈で、かつ(👹)は不自(🌹)然であ(🗒)るように(📮)も思わ(🐫)れた。
(🥥)実之助(🤟)の、(🥅)極度(🌩)にまで、張り詰(jié )め(👟)てきた心は(🚞)、この老僧を(🆎)一目見た刹那(nà )たじたじとなってしま(😁)っ(😍)ていた。彼は(📼)、心の(🦀)底(dǐ )から憎(zēng )悪を(㊙)感じ(👄)得るような(🍒)悪僧(sēng )を欲して(🙁)いた。しかるに彼の前(👀)には(🦓)、人間(jiā(📍)n )と(📶)も死骸(🎛)とも(😅)つかぬ、半死(⬅)の老僧(🌉)(sēng )が蹲っている(🌲)の(📎)である。実之(🎮)(zhī )助は、失(shī(🍔) )望(wà(⛔)ng )し始めた自分の心(🎬)を励ま(🌶)して、(🔙)
「(🦎)敵を討つ討(🗃)(tǎo )たぬなどは、そ(🏳)れはまだ世にある(🍩)う(🌞)ち(😺)のことじゃ。見(jiàn )ら(🥐)る(🎁)る(🏅)通り、了海ど(😵)のは、染衣薙髪せんいちは(🍰)つ(🏨)の身で(🛺)ある上に、この山国(🔣)谷(gǔ )七郷の者にとって(🍾)は、持地菩薩の再来とも仰(yǎng )がれ(🍀)る方(fā(❓)ng )じゃ」と、そのうちの(🚶)ある者は、実之(🕊)助の敵(dí )討(😝)ち(🚍)を、叶わぬ非望(⏸)(wà(🥀)ng )であるかの(🎺)ようにいい張(zhāng )っ(👴)た。
「そのもとが(⏸)、(🗂)了海と(💠)いわる(📴)るか」と、意気込(rù )んでき(✈)いた(🍹)。
市九郎は、少し(🌆)も(💼)悪怯(qiè )わる(🌲)びれなかった。もはや期年の(➿)う(😘)ちに成就(jiù )すべき(🧑)大願を見果てず(🧛)し(🦁)て死(sǐ )ぬこ(🔨)とが、や(🎟)や悲し(🏁)ま(💬)れ(🌜)た(🥟)が、それもおのれが悪業(🐏)の(🖤)報(🔶)むくいで(💠)あ(🍎)る(👲)と思うと、彼(bǐ )は死すべき心(✡)を(👝)定(⏩)めた。
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