「よし/\(🏛)、(🦕)うんと、そ(📿)つたらごと(🎿)せ(🕹)。」(⚪)
が、何(hé(🌬) )時の(🌉)間にか、(🛋)その生命のもと(🛒)でのや(🌹)うな(⏬)土(🏹)(tǔ )地が、「地主」と(🔧)い(♊)ふものに(🌇)渡つてゐ(🎠)た(🤜)。父親は(🐟)、ことに(📯)、死(sǐ )ぬ前(qián )、そのことばかり(💁)を口に(🥞)して(🐨)、グヂ(🦌)つて(🔀)ゐた。源吉は、それ(🎪)を(🕗)きく度に、子供(🐖)なが(🌳)ら、(♿)父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足(🚓)に(㊙)か(⛑)じりつ(📡)いたのは、さ(🍐)う無(wú )意味な(🦑)理由からでは(🍛)な(👏)かつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文(wé(🚞)n )字通りはつきり(🆘)ではなくて(🈴)も、この(🍵)ことは、源(🍣)吉は(⏸)十一、二の(🦊)時から、(🎉)父親(qīn )の長い經(🐌)驗と(🗓)一緒(xù )に考へて(💠)きてゐた。
「(🔤)ぢや、や(🐛)る(😒)よ!」(🚽)
(🌮)子(🤸)供などはどこの(🐱)子(zǐ )供(gòng )も元氣の(💝)ない(🏽)きよとんとした顏(yán )を(😫)して、爐邊にぺつたり坐つてゐた。赤(chì )子は腹だ(😓)け(🚖)が(🚾)、砂を一杯つめた袋(dài )のやうにつツ張つ(🏇)て、ヒ(🔐)イ/\(😴)泣いてばかり(🔑)ゐ(💓)た(📵)。何も知らない赤(chì )子(zǐ(🤖) )でさへ(🍈)、(🥁)い(👈)つも眉のあたりに皺(💡)を作(🛠)つてゐた。頭(tóu )だけ(✉)が妙に大(dà )きく(🌘)なつて(😊)、首に力なく(😡)、身(shē(🥧)n )體の(👆)置(🚇)き方で、その方へ首をクラツと落(luò(🐅) )したき(🤳)り、直(zhí )せ(🎳)なか(⏹)つた。冬(dōng )がくる前に、軒につるしておい(🚝)た菜葉(yè(🔕) )だけを、白(💘)湯のやうな味噌汁に(👐)して(🗝)、三日(rì )も、(👩)四日も、五(wǔ )日も(🙌)―(💜)―朝、晝(🧡)、晩續(xù )け樣に食つた。そ(🐀)れに南瓜と馬(🕒)(mǎ )鈴薯だ(😣)つ(🕓)た。米(mǐ(🏿) )は一日に一(📴)(yī )囘位しかたべられなかつた(🆚)。菜葉(yè )の味噌汁が、終(➖)ひには味(🚌)(wèi )がなくて、のどがゲエ/\(🎞)と云(🎧)つ(🐟)た(🖇)。
(😔)顏(yán )を見知(zhī )つてゐた(🕸)踏切番が、柄(😦)に卷いた白(bái )旗をもつて、出て(🌉)き(🔎)た。
「(🤢)ぢや、やるよ(🙃)!」
「ウン/\」といふのがあつた。「下(🎐)りろ」「(🎒)さ(🎞)う(🍋)だ(🚢)/\」……
「團結(🕦)だ(📮)! 團結だ! 一(🥨)(yī )人(ré(✳)n )も(🏜)殘(cán )らず(🗿)團結だ(📍)!」(🕒)
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