孔子(📎)は、(⚓)ぬかりなく考(kǎ(🌱)o )えた。そして遂に一策(cè )を思いついた。そ(🕸)れは、(🚹)相手(🙍)(shǒ(📎)u )の(🐓)用(🍵)(yòng )いた策そのまま(🥀)を(⛷)応用することであった。つまり(🔊)、陽貨(huò )の留(🥨)(liú )守を見計(🚣)(jì )って、謝辞を述(🤘)べに(🍬)行こうというのである。
「音楽の(😓)世界は(🔟)一(yī(⛷) )如(🐷)の世(👔)界じ(📑)ゃ。そこでは、いささかの(🥐)対立(lì )意識も許されない。先(🔮)ず一人(🦄)々(🤺)々の楽手の心と(🚈)手と楽器(qì(🌪) )とが一(😪)如(🚧)に(👽)なり、(🤳)楽手と楽手と(👡)が(🥪)一如(rú )になり、更に楽手と(🎪)聴衆(🈳)とが一如になって、翕如きゅうじょ(🆑)とし(💀)て一(yī )つ(😢)の機をねらう。これが未発の音楽じ(📃)ゃ。この翕(📤)如たる一如(rú(👗) )の世界が、機(🚄)到っておのずから(🥄)振(🌂)動(dòng )を始(shǐ )めると(💫)、純如(📵)として濁(zhuó )り(📈)のない音波が(🕳)人々の耳(🔔)朶を打(dǎ(🥕) )つ。その音(yīn )はただ一つ(👒)である。た(🦓)だ一つで(🏹)あるが(🥀)、そ(💠)の中に(📯)は金音(yī(💶)n )もあり、石(🆎)音(yīn )もあ(🐰)り、(🎢)そ(🧣)れらは厳に独(🕐)(dú )自の音色を保(bǎo )って、決し(🏯)ておたがいに殺(🦇)しあうこ(📷)とがない。※(「激」の「さんずい」に代(💺)えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自を守(🌹)りつつ、(Ⓜ)しかも(😏)ただ一つの(🗡)流(liú )れ(🍀)に合するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過(🍻)(guò )につれて、高低(✴)、強弱、(🐳)緩急(🙉)、(🐴)さま(🗝)ざまの変(biàn )化を(🥞)見(jiàn )せるの(⏹)であるが、その(🔹)間(⛺)、(😗)厘(🏽)毫り(👸)んごうの(🚝)隙もなく、繹如(rú )えきじょ(😲)として続いて行く。そこに時(shí )間(🔵)的(👂)(de )な一(👓)(yī(🛳) )如(⬇)の世(shì )界(🦐)があり、(🏩)永遠(yuǎn )と一瞬と(🐎)の一(yī(🥒) )致(zhì )が見(jiàn )出さ(🌺)れる。まこと(🕉)の音楽(lè )と(🚩)い(🚏)うものは、こうしたもの(📳)じゃ。聴くと(🐚)か聴かせ(🍙)るとかの世界(jiè )ではない(🐱)。ま(🤫)して、自分の(📔)腕と他(tā )人の腕を比(bǐ )べた(🤶)り、(📁)音楽のわかる者(🥧)と(🦒)わからぬ者と(🐳)を差(♊)別し(🎷)た(🥩)りするような世界とは、(🧀)似(sì )ても似(🚏)つかぬ世(🕑)界なの(🕖)じゃ。」
(🔰)孔子は、ぬ(✉)かりなく考(🏽)えた。そして(📽)遂(🌰)(suí(🛠) )に一策を思いついた。それは(🎶)、(👓)相(🎫)手の(🗄)用いた(🤧)策(🃏)そのま(🔠)まを(🌒)応(yīng )用するこ(🎄)とであった。つ(🏄)まり、陽貨の(🚘)留守(👹)を見計って、(🥒)謝辞(cí(🌹) )を(📂)述(🛀)(shù )べに行(💬)(háng )こう(🐂)というので(🤦)ある。
「全く惜し(🚥)いで(🦁)はございませ(🐝)んか(🧚)、こ(🥥)うして田圃に仂かせて置くのは(😈)。」
陽貨(👖)(huò )ようか、孔子を見ん(♐)と欲(yù(🌲) )す。孔子(🐩)見まみ(👿)えず。孔(☔)子に豚いのこを帰(🎶)おくる。孔子(zǐ(🦆) )其(qí(🥪) )の(🎆)亡き(📔)を時(shí )として、往きて之を拝す。諸(zhū )これに塗(⬇)(tú )み(👮)ちに(🕚)遇う。孔子(zǐ )に(🍂)謂(🐶)いて曰く、(🤰)来れ、予わ(🎴)れ爾なんじと言わ(📑)ん(🏰)と(🤜)。曰(yuē )く(📅)、(👱)其の宝を懐きて其の邦を迷(mí(🏧) )わすは、(🤮)仁(🍛)と(🕘)謂うべきか(〽)と(💶)。曰(🌋)く、不可(🛃)なりと。事(shì )を従う(🍹)を(👅)好み(♎)て亟(jí(🍞) )しばしば時(⏹)を失(😾)う(🐹)は(🔙)、知(🌤)と(🏩)謂うべき(🔅)かと。曰(🚑)く、不(🔎)(bú )可(🚖)なりと。日月逝き、歳我と与にせずと(🌦)。孔子(zǐ )曰く、諾(😖)だ(🥩)く、吾将まさに仕(👉)えんとすと。
3(👵)孔子は暗然となった。彼は女子(🔗)と(💳)小(xiǎo )人とが(🏸)、元来如(💫)何に御しがたい(🥧)ものであるか(👰)を(😟)、よく知って(🍔)いた。それは彼等が、親しん(📋)でやればつけ(🌱)上(shàng )り、遠ざけると怨む(🍓)からであった。そして彼(🏋)は(🥗)、今や(🏂)仲(📬)弓を讃めることによって(🦊)、小人の心が(🎎)いかに(🆓)嫉(📮)(jí )妬(dù )心(🈯)によって蝕まれ(🖨)ているかを、まざ(♌)まざと見せつけ(🦒)られた。彼は考えた。
――季民篇――
「(🧔)はっきり掴(😸)めないにしても、何か(🗑)思い当るこ(🛌)とがあるだろう。」
「全く惜しいではございませんか、こう(🧝)して田圃(🎚)(pǔ )に(🌯)仂かせて置くのは(🕊)。」
孔子(🏩)(zǐ )は、(🕛)陽貨も言葉だけでは、なかなか(🔝)立派(pài )なことを云(yún )うものだ、別(bié )に逆(😠)(nì )らう必要(yào )も(🛑)ある(🏨)まい、と(⌚)思っ(🔒)た。で即(🥓)座に、
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