(🍝)源(🦄)(yuán )吉は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風(🤴)呂(🦁)敷包(🕤)みか(♉)何(hé )かの(📥)やうに馬(mǎ(🥤) )橇の上に圓く縮こまつてゐる(🤡)百(🏢)(bǎi )姓を見(🎤)る(🏗)と、そ(🌎)れが自(🐁)分(fèn )たち全(🚍)(quán )部の生(💹)(shēng )活(huó )をそ(🥉)のまゝ現(xiàn )し(🌺)てゐるやう(📅)に源(🚝)(yuán )吉(jí(🧔) )には思はれ(👓)た。この(🈸)かまきり蟲のやうな「敵」が分(🐳)らず(🔼)、分らうともせ(🔽)ず、(😅)蟻(🍽)やケラのやうに(🤶)慘めに暮してゐる(🗽)百姓(xìng )達がハツキリ見(❄)え(🥟)た(🔍)。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵が(♋)どいつ(📸)だか、どん(🔛)な畜(🍛)生(😕)だか(👬)分つたらう。だが、(🍙)こんなに打ちのめされ(📏)た善良(🚥)な百(🐇)姓達(dá )は(🔆)、も(👚)う一度、さうだ今度(dù )こそは、(😒)鎌と鍬をもつて、ふ(🛥)ん(⛴)ばつ(🤷)て、立ち(🐊)上れるか! 敵のしやれかう(⛵)べを目がけて、鍬をザクツと打ちこ(🗺)めるか!
(📆)そこで、それに「幹部」のものが二人加(🚡)はつて、都(dōu )合(📽)(hé )五人で「停車場(chǎng )のある町」の地主(🖖)(zhǔ )の家(🍥)(jiā )へ(😖)出掛けることに(🍻)な(🛑)つた。それから(♒)殘つ(👩)た幹部(🥜)が、百姓二(èr )、三(💡)人とで、村(👮)中の百姓(🚛)家(jiā )を(😘)※(「廴(🚋)+囘(huí )」、(🐿)第4水準(🌅)2-12-11)つて、今迄の成行きを話し(🤠)、愈※(二(🅿)の(🥈)字点(⛓)、(🕙)1-2-22)すつかり(🕷)手(shǒu )を組(zǔ )み合はせて、皆(🕴)一緒に―(🧠)―一(🖼)人も地(dì )主へ(💇)裏切(🕗)るものがな(👲)い(🍫)や(⬅)うに(💽)、どし(🗾)/\やることにすると(💽)いふ(💭)ことを云つて歩(⬆)くこと(🤬)にした(🧖)。
皆は駐在所(suǒ(🧘) )の(📹)角(😥)につながれ(🎚)てゐ(🗿)た、空になつた(🖼)馬橇(💭)に(🛰)背(bèi )中を圓(🥏)くして(😐)乘ると、出(chū )掛(😪)けた。な(🤷)ぐられた(🚤)あとに、寒(🎞)い(😅)風が當(👻)る(🗒)と、ヒリ/\とそこが(🚳)痛(tò(🚻)ng )んだ(🚴)。吹雪いてゐた。町(dīng )外れに(🛺)出(👧)ると、それ(🌑)が遠慮(lǜ )な(💞)く吹(🛒)き(🍟)まくつ(🚫)た(🏎)。皆(jiē )は外(wài )套の上に、(👫)むし(⤴)ろやゴザをかぶ(🌖)つて、(🗃)出來るだけ身體を縮めた。一臺、一(🤙)臺(👆)、元氣なく(🐠)暮(👺)(mù )方(fā(🗨)ng )の、だん/\嚴し(🍇)くなつてゆく寒氣(🚯)の中を(🚑)、(🔬)鈴(líng )を(🐓)なら(🥏)しな(♌)が(🚦)ら歸つて行(háng )つた。誰(📲)(shuí(🔯) )も、何(hé )も(🐂)云はなかつた。お互はお互(hù(🚟) )の顏も見(jiàn )な(🔦)かつた(🌪)。見よ(🐩)うともしなかつた。
「(💷)お芳が來て(🤝)ゐたで。」(⏩)と(🅾)云つた。
(🥞)源吉は、何かしら亂暴に、ブツキラ棒(bà(🖤)ng )に云ふと、母親(🚉)のそばから荒(🤷)(huā(🏋)ng )々しく(🌓)立つ(😐)た。
(🐣)君の妹(🕜)も、(🍅)札幌に出て(🔡)き(⛰)たこ(🤞)とを(🚩)愚(💮)痴つて(✳)ゐる、俺は君(🌾)の(🎅)妹を女給(🥋)にだけ(📧)はしたくな(🆖)いと(♑)思(sī )つて、今(🔠)(jīn )、何處かへ奉公(🛂)させ(🛁)てやりたいと思(📦)つてゐる(📮)。
母(mǔ )親(qīn )が眼をさ(😱)まし(🏩)て、一(yī )寸枕(zhěn )から顏をあげ(🍘)て、(💒)こつちを見(❔)ながら云(📡)(yún )つた。源吉は火も(🥡)、(🚒)もう燃え殘りしかなくて、自分が寒(👓)く(🐆)なつて(😣)ゐたのに氣(🧗)付いた。
「あ(🈯)ま(🐿)り(🍾)先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
踏(tà )切(🕖)り(🏿)を越(yuè )すと、前方一(🖖)帶が吹雪で、眞(zhēn )白い大きな幕でも降(jiàng )ろされてゐるやうに、何も見えなか(👨)つた。東の方から(🔛)少し(📒)づゝ暗さがせ(🏐)まつてきてゐた。平(✏)野の一本道は(🎄)、すつかり消され(🐺)てしまつてゐ(😆)た。防雪林の(📰)側を(🆓)通つ(🌷)た時にはそ(🏻)れに當る粉雪と強風で、そ(🍈)こから凄(qī )みのあるうなりが響い(🥐)てきた。そして、た(🔶)ゞ天(🍅)(tiān )も地も眞白(bái )いと(⛄)ころに、ぼか(🙀)し畫の(⛪)やうに、色(🥜)々(🌏)な濃淡で(🐹)、(🕓)防雪林が、(🐑)頭(📙)を一樣にふ(🚟)つたり、身(👜)(shēn )體をゆすつたりしてゐ(🍶)るの(🐓)が見えた。全(quán )く何(hé(🏋) )も障碍(à(🆗)i )物のない平野(🎍)に出(✡)(chū )てしまつた頃、源吉の馬(mǎ )橇だけは一(🌩)(yī )番(fān )うしろで、餘(yú )程遲(chí )れ(🏝)てゐ(😿)た。それさへ、然し源吉は分(📻)(fèn )つてゐない(🙅)やうに見えた。
が、何(👴)時(shí )の(👓)間にか、その(💏)生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「地主」(👗)といふものに渡つてゐ(🎈)た。父(fù )親は、(🔋)ことに、死ぬ(⚫)前(🤓)、(📓)そのことばかりを口(kǒ(🤨)u )にして、(😨)グヂつ(🔵)て(💝)ゐた。源吉は、(🐴)それをきく度(🐂)に、子(🍄)供(🥥)ながら(🥗)、父親(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉が(😀)地(🐹)主の(🌚)足にかじりついたのは、さう無意味(wèi )な理由か(🗽)らでは(🏽)なか(🔒)つた。「畑は百(bǎ(🚙)i )姓のもの(💣)でなければ(🏔)ならない。」さう文(💤)字通りはつ(🥄)きりではな(🤜)くても、こ(🍸)のこ(📊)とは(🌇)、源吉は(🖕)十(👫)一、二の時から(🍱)、(💶)父(fù(🍣) )親の長い經(jī(⚡)ng )驗(yàn )と一緒に考(kǎ(🐦)o )へ(😓)てきてゐた(🎎)。
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