漫画《どうぶつ の 森 エロ 動画》2行目ライン
どうぶつ の 森 エロ 動画あらすじ
「ち(👲)ょっ(😲)とその気がある(🆙)ようですが、軍隊式ですから、飯島とは質がち(🍗)がいます。気(🐏)(qì )持ちはあ(💑)んがい純真じゃない(💛)かと思(🦍)い(💓)ますが……(🙍)」
「起(🥇)きだ(🏇)したよ(🥌)う(🚍)で(⚪)す。もうだいじょうぶ(🏋)ですよ(😡)。」
そし(😽)て、(🚷)そのまま、す(❎)こし(🚶)も調(🥣)子(zǐ(🔝) )をかえないで、(🐳)また(⛴)槌をふるい(🛩)つ(🏗)づけた。
「むろん、ぼくは大河君にあやまるつもりでいます。しかし、(📛)大河君としては、ぼ(🤒)くがあや(🤟)ま(📐)っただ(♉)けでは、(🎋)気が(🗾)すまないでしょう。」
「(👌)私は(🍟)、君ら(🎐)を、(🍦)良心をもった自主(📻)的な人間としてここに迎むかえた。だから、かりに君ら自身(shēn )が(🐰)、君らを機械(😾)のように取りあつかっ(🌆)てくれとか、犬猫(māo )いぬねこのようにならしてくれとか、私に要求(🖼)(qiú(📈) )したとし(🖲)ても(📯)、私(sī )には(🎈)絶対に(🍐)そ(🕗)れ(💛)が(🙃)で(🚈)きない。私(sī )は、(🍠)あく(🥛)ま(🚍)で(🥎)、(📈)君らが人間(🗻)であることを信(xìn )じ(🚓)、君(jun1 )らに人間としての(🔪)行(👝)動(♐)を期(🧞)(qī(🤘) )待するよりほかはない(🎉)の(♉)だ。むろん私も、(🏚)人間の世(shì(⛳) )の中に、強(qiáng )制の(🚣)必(📎)(bì )要が全然ないとは思(💇)(sī(🎤) )っていない。弱(ruò )い(🍆)人間(jiā(🍂)n )にと(🏫)って(🚐)は、やはり(🥗)そ(📤)れが(🤜)必要なこ(😾)ともあるだろう。時には、そ(💹)れが弱い人(🤙)間を(🎭)救う(🚳)唯一(yī )ゆ(🌥)いいつの方法である(⬜)場合(🌊)さ(✋)えあ(🎈)るの(✴)だ。それは私にもよくわかって(🐔)いる。し(✅)かし、私(🤩)は、君らが(🧜)この(😝)塾堂の生(🌬)活(huó(😌) )にもたえないほど弱(😗)い人間であるとは思っていないし(✴)、また思いた(🙀)くもない。だから(🅾)、私(📵)は、(🍾)君ら(🎴)が何かの強(😓)(qiáng )制力に(🔡)たよる(☕)まえ(♒)に(🎰)、まず君(⬜)(jun1 )ら自身の(😵)良(liáng )心(xīn )にたより、人(👼)間と(💱)し(💙)て(🚔)、君(🕥)らの最善をつくし(🍬)ても(🏽)らいた(❤)いと(🚠)思って(🐌)いるんだ。君らが、ほんとう(Ⓜ)にその気(qì(🍒) )になりさ(🎧)えすれば、少(🛷)なくと(🤧)も、こ(📕)の塾堂(táng )の生活ぐら(😫)い(💃)は、何の強(🃏)制もなしに運(yùn )営していける(🗨)だろうと、(🏕)私(👉)(sī )は信(📸)じている。君(jun1 )ら(⭐)自(⌛)(zì(🚹) )身も、人間であ(🌕)るからには、そ(🐑)の(🈸)ぐらいの自(🖥)信(xìn )は持っていて(🧡)もいいだろう。いや、持っていなければならないは(😄)ずなの(🎨)だ。もし君(🚛)(jun1 )らに、(🍺)それだけ(😡)の自(👿)(zì )信(xì(🤓)n )、――人間と(🌉)してのそ(🎂)れだけの誇(kuā(💼) )ほこ(🥩)りも持てないとす(🕓)ると、(🔢)私(sī )とし(🎵)ては(🍆)、(😻)も(🙍)う何も(👫)言(👤)うことは(📴)ない。明日からの行(háng )事計(🤞)画をたてることも、まったく必(bì )要のない(🚌)こ(🌜)とだ。……ど(😬)うだ、飯島(👔)君、(🥁)やはり強制がなく(👃)てはだめ(🏴)かね。」
次郎は大(💱)河(👝)の顔を見(jiàn )ると、救(jiù )われたような、こわいよう(🌭)な、変な気になり(✅)ながら、つ(🐧)とめ(🌨)て平静をよ(🐊)そおってたずねた。
静坐のあとは(😨)遥(⭕)拝よう(🤞)はいだった。――これは(🌆)皇大神(shé(🔆)n )宮(⏳)こうた(🥖)いじ(📂)んぐうと皇居(💷)こう(🏞)きょに対(🔙)す(🚖)る儀礼ぎれいで、その(🐰)当(🅱)時は(🚵)、(🎮)極左きょく(✉)さ(🥗)分(🧒)子や一部のキリスト(🛎)教徒以外(🌹)の全(🕯)(quán )国民によっ(🐱)て当(🧙)然な国民(mín )儀(👮)礼と認められ、集団行(háng )事に(🎮)おいてそ(💘)れを(🧐)欠(📒)くことは、国民常識(🤫)(shí(🔝) )に反(🌫)するも(📸)の(🎷)と(👀)さ(🐓)え考えられていたので(🔕)ある。
「(🍦)私はけ(⬛)さ、君(jun1 )らの(🏥)中のだれ(🚄)かが打った板木の音を聞きなが(😭)ら(😈)、ふと、この話を思い出したが、それ(🏨)はおそらく、けさの板(bǎn )木が、ここ(🎴)の生(🌘)活(🔞)に(🛬)ふさわしい心を(🐭)もって打たれ(🐑)ていたからだと(🏡)思う。君らの耳(🤫)(ě(🚒)r )に(🔌)あ(📂)の(💟)音(🏗)(yīn )がどう響(🚢)ひび(🐴)いた(🚉)かは知らない(🏯)。しかし、私(🎩)は、あの(🤡)音から、この(🤐)塾(🐀)は(🐒)じまって以来のゆたかな感じをうけ(🚸)たのだ(🍂)。じっくりと落(🥓)ちついて、(🏊)す(🐑)こしも軽(qīng )はずみなとこ(🐿)ろのない、また、すこしも力りきん(😪)だところ(🌏)のない、おだやかな、そして(📬)辛(🏆)抱しん(🔯)ぼ(🙅)うづよい(🧢)努(🍖)力、――心(🌻)の底に深い愛(👲)情をたた(🏯)えた(🛎)人(🧒)だけに期(🐇)待しうる(⚓)ような努(😝)力を、私(sī(🔟) )はあの音(yī(🤲)n )か(➡)ら(🏷)感(gǎ(🎯)n )じ(⛎)とり、これこそ(⚾)ここの(🤣)生(shēng )活を象徴(🔙)し(🐈)ょうちょうする響き(😧)だ(🙈)と思(Ⓜ)ったのであ(❗)る。―(🗽)―(🚑)私(🥉)は、しかし、(🕎)奕(yì )堂(🎾)和(hé )尚(🗒)の(📥)よ(🧜)う(🕞)に、(😜)だれが、(🐤)どんな気持ちで、今朝(cháo )の(🎽)板木(mù )を打(dǎ(👞) )ったかを、しいて知りたい(😈)とは思わない。それは、もともと(🥈)ここ(🎄)の生活では、だれがどんな働きをして、どんな(🚃)名誉めいよを担になうか(☝)という(🕳)こ(🔗)とは、(🔪)あまりたいせつ(🌯)なこ(🖐)とではないか(🔟)らだ(🎄)。ここの生(👩)活でたいせ(⭐)つな(🥀)のは、名(míng )でな(🥥)くて実である。心であ(🐬)る。その心(🎀)(xīn )がむだにならない(⏭)で、共同(🔖)生活全(🗂)(quán )体(👬)の中に生かされていけば、個々の人の(💑)名などは、しい(😧)て問題(tí )にする必要はない。そういう(🛂)意(📐)味で、私は(💾)、(🏻)今朝のような板(bǎn )木の打(🧟)ちか(😉)たをする心を(🤷)も(😲)った人が、君らの中に、少(🏀)な(🥙)くと(🏼)も一人だけは(💠)いる、ということを知っただけ(✖)で満(mǎn )足(zú )し(🧕)たいと思う。そして(🚁)、その一(yī(📫) )人の(🤯)心が、お(😛)たがいの生活(huó )の中(🖕)(zhōng )に、すこしもむだになら(🚼)ない(🔮)で生かされて(🎽)い(😽)くことを、心から(♎)期(qī )待したい。……つまり、愛(à(🈲)i )情に(🚿)出発した、おだやかな、しかも辛抱づよい努力、そ(🦇)う(🍇)いう努(nǔ )力(🚞)を(💥)、単(dān )に板木を(📄)打つ場合だけで(🖌)な(🎨)く、すべ(🦍)て(🕢)の(👅)場合に(✈)払はら(🐳)って(🍜)もらいたいのである。……名を求め(😔)ず(🕕)、(💋)ひたすらに実を捧(🍂)ささ(👰)げると(🚧)いう気持ち(👿)に徹てっして、(😗)そういう努(nǔ )力(lì(😀) )を、みんなで払ってもら(🎹)いたいのである(👜)。――」(🎩)
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