「次郎ちゃ(🐥)ん、大(🥄)(dà )沢君(jun1 )って、偉(wěi )い(🕷)人だと(🌡)思わ(✈)ない?」
だが聰(🔝)(cōng )明(🛑)(míng )な(💾)読(🌖)(dú )者な(Ⓜ)ら(😅)ば、(🦋)彼のそう(💓)した行為の裏(🤵)に、い(🔱)つも一(🔊)脈の(🍠)哀(ā(🥂)i )愁あ(🕛)いしゅうが(💐)流れてい(➡)たこと(🎢)を決(jué )して見逃が(🅾)さなか(🎙)ったは(👛)ずだ。実際(🍟)、哀愁は、(🚨)次(🐏)郎にとっ(🆎)て、過去十(🕸)(shí )五(wǔ(😒) )年間、切って(🧢)も切(qiē )れない道(dào )づれ(💚)であったとも言(yán )えるのである。彼の負け(📹)ぎらい(🧝)、(🤺)彼の虚(xū )偽き(🎹)ょ(😜)ぎ(🛺)、彼(🧠)の反(🐵)抗心と闘(💘)(dòu )争心、およそ(🗾)そうした、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極(💐)めて縁(🖕)遠いように(🤢)思わ(👨)れるものの(🍆)す(🔗)べて(🍞)が、実は哀(🎒)愁のやむ(😦)にやまれ(🔔)ぬ表現であり、自然が彼に教え(🌧)た哀愁からの(🕷)逃路(💺)だったの(🥦)であ(🦓)る。そして、もし(💛)「自(zì )然の叡(🔕)智え(🎴)いち」と(🏵)いうもの(🚀)が疑えないものだとするならば、次郎(láng )の心がそろそ(🛸)ろと詩にひかれ(🎋)ていった(🤷)とい(🔒)うことは、(🔻)必(bì )ずし(🐺)も不似合なことで(🌑)はな(📲)かったで(🔊)あ(💗)ろ(😽)う(📉)。というのは、何人も自(zì )己(jǐ )の真(zhēn )実(😥)を表(🤑)現(👻)(xiàn )してみた(🍩)いと(👢)い(🕚)う欲望(wàng )をいく(🎅)ぶんかは持っている(🔥)し、そして、哀(☔)愁(chóu )の偽り(📧)のな(🌉)い表(biǎo )現には、詩こそ(🧛)最もふさ(🥔)わ(⬅)しいものだから(👍)である。
「うむ、新入生のために戦(zhà(🏮)n )う(❄)つも(🙂)り(🧀)だ(💛)ったんだね。」
次郎はぶ(🐖)っ(🐮)きらぼうに答え(📬)た。
家に帰る(💸)と、彼は何事(shì )もなかった(🗨)ような顔をして(㊗)、(😛)すぐ机のまえに坐っ(🗃)た。そし(🚽)て(💔)、(🥐)懐から手帳と蟇口(🐥)とを出(chū )して(🚡)、そ(🍍)れを抽斗ひきだ(🐣)しにし(🥞)ま(💐)い(🗝)こんだ(🛠)が、つい今(🚞)朝まで、何かしらま(📭)だ気が(💱)か(🆚)りにな(🦄)って(🚪)い(🐒)たその(🔈)蟇(🛑)口(kǒ(👥)u )も(🔬)、(😽)もう全(quán )く問題(🏎)ではなくなってい(🈳)た。
と、(👅)自分で自分(fèn )を励まし、どうなり(🙅)気(🐂)持(chí )を落(🚝)ちつけることが出来た。
彼はそんなふ(👪)うに思(🆘)った。また、お(💲)芳との(⏲)関係(🍠)につい(👿)ても(🏻)、乳母や(♒)はいつま(💓)で(🤣)自分(🐌)を子(zǐ )供(🏎)だと思(🔅)っているんだろう、とい(🚣)う気(👒)が(🦄)していた。尤も、この(🐦)気持(chí )のなか(⚓)には、何(🔑)かしら、ま(🏅)だ割りきれないものが残(🐒)っていた。ゆさ(📉)ぶると、底から、にがいものが浮い(⏭)て来そうな気(🍂)さえした。「一番(🧒)」や「(🌞)偉い人」(🔣)を微笑(xiào )をもって読(📠)(dú )んで行く(🕑)彼も、「今(❇)度(dù )の母さん」(🔑)のくだりになると、だから、いくぶん顔がひ(📂)きしま(🔚)って来たのである。
誰(shuí )かがそんなことを言っ(🗿)た。
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