防雪林を出ると、鐵(⭕)道線(🚨)路(lù )の踏(🌈)切があつた。
(🤐)子供(🏼)などはどこの(🍹)子供(gòng )も元氣のない(🍷)きよとんとし(🏀)た顏をして、爐邊(🕖)(biān )にぺつた(📠)り(⚓)坐つてゐた(➰)。赤子(⛓)は腹だけ(🌤)が(🆒)、(📟)砂(🎼)を一(🔞)杯つめた袋(dà(☝)i )のや(⛷)うに(🦑)つツ張(zhāng )つ(🐚)て(🥥)、(🧑)ヒイ/\(🕯)泣(🛩)いてばか(🧛)りゐた。何(🕙)も(📻)知らない赤子(🐩)でさへ、いつ(🍸)も眉のあたり(🌄)に皺を作つてゐ(🚱)た。頭だけが妙に大き(🤵)くな(🛸)つて、首に力(lì )なく、身體(tǐ )の置(🎮)き方で、その(🥥)方へ(💂)首をクラ(➖)ツ(💼)と落した(😺)きり、(🍗)直(zhí(🐃) )せ(🚂)なかつ(😚)た。冬がく(⭕)る前(📠)に、軒に(🤤)つる(🉐)しておいた菜葉(📲)だけを、白(👵)湯の(😆)やうな(🖖)味(📖)噌汁にし(💴)て、三(sān )日(🦏)も、四(sì )日も、五日(rì )も――朝、(🔒)晝(zhòu )、晩續け樣に食つた。それに南(ná(🥜)n )瓜と馬鈴薯だつた。米は一日(rì )に一囘位しかたべられ(🍗)なかつた。菜葉(🛴)の味噌汁が、終(zhō(📁)ng )ひには味(wèi )がな(📫)くて(😗)、のど(🌜)がゲエ(🈲)/\と(🎙)云つた(🐬)。
こ(🌔)ゝに(💾)働(dòng )いてゐる人達は、百(⚽)姓(🏫)の(🧗)やうに、貧乏はしてゐても、何(hé )處かがつ(🐥)しりし(🉑)たところが(🔜)なくて、青(👼)白(👗)くて、病身らし(😽)くて(🙌)、い(🕟)つでもセキをして(🎖)ゐる(👤)。俺は、(Ⓜ)そのことを考へ(🥐)て、暗い氣(🔆)持(😢)になつてゐる。石(shí )狩川(💬)の大平原にゐた方が、と、きまりきつた愚(💃)痴(🍧)が、此(cǐ )頃出(🏯)(chū )か(🆒)ゝつてゐる。本(🚙)當の(🥖)ところ、其處(chù(🍜) )の(🥓)生(🐂)活も(📚)亦いゝものでは(☔)ないが。
源吉は返事も(🐒)、(🚎)相(xiàng )槌(🐝)もうたず、にゐた。母親(🧒)は(🐭)、それから、聲(shēng )をひ(💱)そ(🥀)め(🏬)て、
百姓の(🍏)顏は、どれも、(📙)風邪でも(🎟)ひい(🤗)た後のや(🏥)うな妙にはれぼつた(🚨)い(🔋)、(🚣)そ(🚜)れに、煤けた、生氣の(💃)ない顏(🦗)をしてゐた。背中(🌷)が(👭)圓くな(🤖)つたのや、身體はがつしり(🦈)して(🎟)ゐるが、どこ(😺)か不(bú(🕶) )平(pí(🛷)ng )均なところ(🏦)の(🌽)ある百(🕚)姓(🌭)や、毛むぢやらのや、頭が(🐓)すつかり禿げ(🌘)て、それ(🗿)が(🛣)一年中も陽(yáng )にさらされて(💖)、(🛐)赤(chì )ひ(🐘)ようたんのや(🎺)うになつてゐる(📌)のや、色(sè )々だ(👠)つた(💖)。さういふの(👱)が二、三人(🚓)づゝ一かた(👪)まりになつ(🥡)て、てんで(🚁)に、自(zì )分達(dá )のこと(🚟)を話し合つてゐた。キセルの吸殼を厚(👙)い掌にうけて、獨(dú )りで、何かむつちり考へこ(🔇)ん(🚠)でゐる年(✅)とつた百(bǎ(🐶)i )姓もゐた。五、(👁)六人を(🔘)前(📑)に置いて、何(♌)か聲(🆙)高に、手を振りながら、ものを(📂)云つてゐるのもゐた。
寒(há(🥄)n )氣がひ(🚩)どく(🔘)な(🏳)る(🦑)と、家(🥕)の(🌽)中などは夜(⏺)(yè )中に、(😜)だまつてゐてもカ(🔔)リ、カリ、カリと、何(🤥)かものの割れる(👓)やうな音がした。年(🤴)寄(jì )つた百姓はテキ(🎆)面(🎙)に(⏱)こ(🌼)たへて、(🐞)腰がやんだり、肩(💆)(jiān )が痛(tòng )ん(📭)だりして、(👽)動けなくなつ(➰)た。
まづ、そして(🍂)、(💞)根本的な(🦆)こ(👄)とが(〰)決(🚒)め(🈶)られた。それからそれをど(😠)う(🐋)いふ(🏸)風にしてやるか、といふことが問(wèn )題(tí(🔻) )になつた。それ(➕)は、二、三(sān )日に、地主の差(chà )配(pèi )が例(lì )年の(🕒)通り(💜)※(「廴+囘」(🏏)、第(dì(👏) )4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🧝)れ(🦎)に、事情を説(✴)明し(😂)、すぐ地(dì )主(😫)に(🛸)交渉(🔝)(dié )を始め(🐛)ることになつた。この(🤡)時、その色(🎲)(sè )々(🏪)な(🈶)交(💛)渉(🚛)(dié )の間(jiān )小(🦕)作の米(mǐ )をどうするのか、と云ひ出(🔪)す(🎳)のがあつた。それ(🍾)が又相當大(dà )き(🐔)なことなので、中々意(yì )見(jiàn )が一致しな(😡)かつた。又百姓には(🧤)、それ(🕉)を(👥)最(zuì(🐸) )後迄の見通し(🎠)をつけた上で、確(⚾)(què )實(🚦)(shí(🔵) )な――手(🚐)落ちのない成算でやつて行(🌐)けることが(🥒)出(chū )來なか(😧)つ(🚉)た。この(⚫)所、(🍻)先生(shēng )の意見(jiàn )をきい(🍁)た。校長先生は、まづ、町にゐる(🙆)商賣人に自分(fè(🥠)n )達(🚔)所有(🥙)(yǒu )の畑物(wù(🏐) )を全部(🛶)賣つてしまひ、(🎰)その背水の陣(🚉)で、地(💵)主に當ること(🍞)に(🔨)したらいゝ(🦆)、(🎽)といふことを云(yún )つた。それ(🐬)には(📆)二(è(⚪)r )つの條件(🐓)をつけた(🛰)。第一(⛔)(yī )は(👏)最初(🙏)の(♎)地主への(🍪)交渉が不(🚭)(bú(🙋) )調に終(zhōng )つたら、第(🔨)二は地(dì )主がそ(🍨)の結果、作物(🕤)を無理に押へるといふやう(🎨)な樣(✖)子が分つたら、といふの(🍟)がそれだ(🐳)つた。一(yī(💜) )軒々々持つてゐたので(☔)はすぐ(💍)押へられるし(💦)、又そ(⏸)のために、結束が破(📽)れ(🚄)る(👠)お(🔌)それもあつた。先(👒)生(shēng )はか(🤱)ういふ點(diǎ(🔬)n )を防ぐた(🌽)め(🚊)にもこの(🏿)方法(🎢)は重(chó(⛺)ng )大であると(🌮)云(🕌)つた。か(🏮)う(⛩)い(🖊)ふ事は百姓にはかなり思ひき(🐔)つたことだつたけれ(📋)ども(🚢)、(🕹)それが當(dāng )り前のこ(💝)と(🍓)のやうに思はれる程皆(jiē )せツぱ(🧥)つ(🌍)まつてゐた。
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