彼は、部屋の中(😚)を歩(🏣)きまわ(🥀)りながら、しきりに小首(🥘)をかしげた。し(😥)かし、しばらく歩きまわってい(📁)るうちに、少し馬(🕟)鹿(🦋)々々しいよ(👤)うな(🗡)気がして来た。
彼が、こんなに(🚒)惨めな失敗(bài )をくりかえすよ(🐚)うになったのは(🥚)、不思議にも、孔子が(📱)司空の職を奉(fèng )じ(🐬)て、彼の上(🌂)に(🔠)坐(➕)るよう(🔲)になってからのことで(👦)ある。孔(🥨)(kǒng )子は、(🍿)これ(🤦)までの司(sī(🔇) )空(♏)とちがっ(🐥)て、(🏤)非常な部下思いで、めった(🌮)に怒った顔を見せたこともな(😧)いのだが(🧝)、ど(😒)うい(🧕)うもの(😑)か、いざ奏楽となると、楽(📗)長(zhǎng )の(🎗)手(🤝)が(🎺)にぶって(⛹)し(🎶)まう(🙃)。むろん(💔)孔子は(🤨)、音楽の道(🎏)に(⏮)ずいぶん深く(🚈)は(🛢)い(🛄)って(🐒)いる人(🙅)だか(🧐)ら(😩)、楽長(zhǎ(✂)ng )としても、彼を甘く(⛷)見るわけには行(háng )かな(🥜)い。しかし(☝)、そ(❇)のために手が固くなるのだとは、(👏)楽長(🤩)自(zì )身も(🧥)考えていない。
孔(kǒng )子(zǐ )は答をうながした。しか(👪)し樊(😽)遅はもう一(yī )度「はあ(🍕)。」と答えるより仕方(🚂)がな(🕕)かっ(👿)た。
ところが、(👊)ある日(💊)、樊(😽)遅(chí )が孔子の供を(📽)して、馬(💤)(mǎ )車を御(😝)する(🥐)こ(🙇)と(🥀)になっ(🉐)た。樊遅は孔(kǒng )子の若(🙅)い門(🐇)人の一人(👼)であ(✨)る。武芸に秀で(🎩)て(📻)い(🚣)る(♎)ために、孟孫(sūn )子に愛されて、(📝)しばしばその門(🥔)に出入(🕟)す(🏿)る。孔子は、彼(🛌)(bǐ )ならば(➖)、(🏥)自分の意(yì )志(zhì )を(🚍)はっ(🏯)きり孟(mèng )懿子に伝(yún )えてく(⏸)れるだろう(🍙)、と考えた。
門(mén )人たちは(📝)、孔子につい(🎠)て歩くのが(🐞)、も(⤴)うたまらないほ(🌺)ど(⏹)苦しくなって来(⏳)た。
「礼は簡(🔦)に失し(🎈)てもならな(🎆)い(🥎)が、ま(🐗)た過(guò )ぎ(🚏)て(🛏)もな(🐖)ら(🌀)ない。9過(🥪)ぎたるはなお(🚠)及ばざるがご(🕰)と(🧞)しじゃ。人間にはそれぞれに(💛)分(😥)という(🛏)ものがあ(👟)るが、その分(🥐)を上下しないところに、礼(lǐ )の正しい相(🔓)が(🎽)ある(🎸)。分(🖐)を越えて親を(🤝)祭るの(🏉)は、親(🧖)の靈を(🍘)して非礼を享うけしめることに(☔)なるのじ(😨)ゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の非(fēi )礼はや(🈶)がて天下を紊みだるもとになる。親(🥕)の靈をし(🖊)て天下を紊(wěn )る(😍)ような(🚛)非(fēi )礼を(🥡)享け(🍷)しめて、何が孝(🐚)(xiào )行じゃ。」
「それはあります(🐯)、しかし、それがどうも、あまり(😮)馬鹿げたことでございま(☝)して。」
「こまか(🔈)なことは存じませんが(💴)、何でも、これ(🌼)までとは(💫)比較(🌘)にならぬほど、立(lì )派(pà(🍱)i )に(🥇)な(⛏)さるご(🎙)計(🥓)画だそうです(🎓)。」
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