『そんな(🗝)こ(🗯)とを言(yán )い(👄)つ(🔎)て(✳)兄にいさんが威張(🎿)ゐ(🤑)ばつても、何(hé )時いつま(🐟)でも兄(🔵)に(⬛)いさんの(🙊)や(🦎)うに寢ねて居ゐたら(💪)、眼め(🧘)がさめないのも同(tóng )おなじ(☕)ことです。』(🤞)
「い(🕜)く(🌐)ら不景気の世の中でも、二(èr )円(⚾)の香(xiāng )奠(📸)こう(👤)でんは包めな(🗄)くなった。お前(qián )たちの(🔽)かあ(🔬)さんが達者たっし(🍤)ゃでいた時分には、(🎂)二(⌛)円も包(bāo )めばそれでよ(🚠)かっ(🚜)たものだよ。」
この(🚘)言葉が(🥉)私を励(😊)ま(🛂)し(🍎)た(🎋)。
まあ、父(🎋)さん(🍥)も(🤞)、ど(🌱)んなに幼少ちひさい子供こ(😬)どもだつたでせ(🙈)う。東京行とう(😚)きやうゆ(⛰)きの馬車ばしやの中(zhō(🤤)ng )なかには(🏬)、一緒(xù )い(🥕)つしよに乘(chéng )合のりあは(🤬)せた(📪)他所よそ(👁)の(💆)小(xiǎo )母(♐)をばさ(〰)んもあ(🔶)りました。そ(😡)の(🦅)知しらない小(xiǎo )母(mǔ(🦀) )をばさんが(❗)旅(lǚ )た(⬅)びの袋ふ(⛸)くろからお菓子くわしなぞを出(📬)だしまして、それを父とうさ(♟)んに(🍌)おあがりと言(🏬)(yá(🐮)n )いつ(🛺)て呉くれたことも(🆗)あり(🏍)ま(🦕)した。いくら乘のつても乘(🐏)のつて(✊)も、(🚲)な(🌚)か/\東(🎓)京(🗳)と(😷)うきやうへは着(🚘)つかな(💇)いも(🕜)のですから、し(📯)まひには(🍾)父(🛶)と(📙)うさんも馬車ばしやに退(tuì )屈たいくつしまして、(🔮)他(tā(✨) )所よ(〽)その小(xiǎo )母を(💈)ばさんに抱だかれながらその膝ひざの(🍮)上うへに(🏒)眠(mián )ねむつてしまつ(🎭)たことも有あ(👓)りまし(🌧)た。
やがて、父(🤱)とうさ(👾)んは(💷)伯父(🍓)をぢさ(🏆)ん(🤰)に連つれられて(😨)、『みさやま峠(🎫)たうげ』といふ山やまを越こし(🐇)にか(👵)ゝりま(🕸)した。
そこへ(🦕)この兄弟きやうだいの祖(👚)(zǔ(😻) )父(fù )お(♊)ぢいさんが(🐼)來(👁)き(〽)ま(🌤)して、
太郎(láng )たらう(☝)よ、次(cì(🚢) )郎(láng )じらうよ、お前達(🕺)まへたちも大お(🎰)ほきくなつたら父とうさんの田舍ゐなかを訪(😆)たづねて見みて下く(🕝)だ(🗜)さい。
五七 伯父を(🆚)ぢさんの床屋と(🐫)こや
としてありました
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