雜木(mù )林は、誰かゞワ(🦉)ザ(🌳)とに(⛹)やつてゐるや(✋)う(🆕)なか(🕝)ん高い(😇)悲(🛅)鳴をあげ(🎏)て、ゆ(🦌)れてゐた。それが終る(🕎)と、その雪をお伴にしてゐる風が(❕)、うな(🎞)りをあげ(👝)て、(🥟)平(píng )野の中心(🙂)の方(🕣)へ(📟)、たゝ(✴)きつけるやうな勢ひ(👏)で、移(yí )つてゆく(🛥)のが(🐋)分つ(🤫)た(⛄)。が、(🏯)すぐその後から、もつと強い(🐍)のが追(zhuī(🛶) )ひかけてき(🚣)た。源吉(🤜)の前をゆく馬橇の横で(🍉)、吹(🏷)雪が龍卷のやう(🔮)に大(dà )きな物凄い渦卷を(💏)つくり(🔅)、それが見てゐるうちに、大理(lǐ )石(👵)の(🙁)やう(🍋)な圓筒形(🕴)(xíng )のま(👚)ゝ、別(bié )な(👈)方からの(🍯)強風と(🈶)一緒に(📒)な(🎚)つ(🍗)て、馬橇を乘(🤗)(chéng )り越(yuè )して行つ(🤢)た(⏩)。と、その百姓が(🤾)かぶつてゐたむしろ(🗂)が、いきなり剥ぎとら(😇)れて(⏺)、(😋)空高くに(🔉)舞(wǔ )上つ(🔳)てし(🚃)ま(📅)つた。風は自(🔅)由(yóu )氣まゝに、そ(💁)して益※(二の字(zì )点(diǎ(🤱)n )、1-2-22)強くなつて行つた。
「ホラ、校長さんがおい(🍕)でになつてる(🤚)ど。」
「何んだベラ棒(bà(🤐)ng )奴(nú )! ウン(🍧)、野郎!」さつきの、醉(🎼)拂つた百(👓)姓(xìng )が又(yòu )身(shēn )體をヨロめか(🛋)して、壇に上つて(🏾)き(👏)た。「何(🦖)云つてるんだい。老(lǎ(🎗)o )ボレ。そつ(🥫)たらごどで俺(🗜)だ(🚺)ちの貧(🌾)乏どうしてくれ(🈁)るんだい。」
(💒) (🙏) 六(👔)
(🌍)川(chuān )向ひの村に用(🌰)事(⏺)を足(zú )し(❓)て歸(🍬)(guī(🚼) )つてきた勝の(😭)父親(qīn )が(🥦)、源(yuán )吉に(🚹)會(huì )つたとき(🖐)、(😧)川向ひで(🌴)も、色(🚴)々そんな(🚔)話が出て(🍏)ゐると云(🐀)つた。石狩川が凍つたので、自由(🕵)に向ひ側に(😆)行けるやうにな(👐)つた。授(📯)業料(🏘)(liào )を(🏴)を(🌼)さめることが出來な(😦)くなつて、小(🔩)學校(🐩)へ行く生徒が急に減つた。金(🚞)をかけ(🤪)て、一日中遊ば(💽)せて置(🦏)かれるか、と云(🛥)つた(🦓)。
「何(🐇)處(🍰)さ行(🏹)(háng )えつてる?」
源吉達(dá )は(🦑)、(🤠)もう雪も固(gù(❌) )まつたので、(🏸)山へ入る時期(qī )だつたけれ(⏲)ど(🛂)も、この方が片付くまで行けな(🆘)かつた。それに今では皆、そんな處でない、と思(🍇)(sī )ふほ(🗾)ど、興奮(📐)して(🏯)ゐた(🎽)。石山の家に寄り合つて、色(sè )々(🤽)の話を(🍭)きいたり(💊)してゐるうちに、殊に若い百姓などは、「(💿)地主つて(🕵)不埓(🍉)(liě )だ!」さういふ理(lǐ )窟(📝)の根據(🔵)(jù )が分(😟)つ(🕜)てくるのが出てきた。始(shǐ )め「さう(🌇)かなア」と思(⛴)つて、フラ/\した氣持(chí )のものが、(👝)「(🌵)野(🥊)郎奴(nú )」などと云つ(🐤)てきた。澤山集(👚)ることがある(😚)と、(👠)校(⏪)長先生(💩)(shēng )は、手振りや(👎)、(🕗)身振り(🎀)までして、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」や「磔(🌍)茂左(🥋)衞(🔴)門(😑)」などの義(🎾)民(🚮)傳(😥)を話して(🤸)きかせ(🈯)た。それが、(🍍)處が(🗝)、理窟(🚗)なしに百姓の頑(wá(🕕)n )固(gù )な岩(yán )ツころのやう(🕟)な胸のす(📘)き間々々(🥌)から(🎹)、にじみ入つて行(🍖)つた。それか(🌼)ら、笑談(⏮)のやう(🌈)に(🎹)、「北海(⛰)道の宗(🐓)五郎(🧟)(láng )」(🌡)といふ(📱)奴が、何(🙇)處か(🍘)から一人位(🕺)は出(✨)たつて惡くない(🏂)だら(🕞)うさ、(㊙)と云つ(🆓)た(🐅)。する(👡)と、(🚍)朴訥(🚈)な百(🗑)姓は(🐚)、眞面目に、考(🍱)へ(🐝)こんだ。
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