門(♓)人は、一(📫)寸うろたえた顔(💎)(yá )をしたが、すぐし(🎇)ゃあしゃあとな(📶)って答えた。
士たる者が、高官の馬(mǎ )車(chē )をみて、(✳)こ(🍞)そこそと鼠(🍀)のように(🎖)逃(táo )げるわ(📹)けにも行かない。孔子は仕方なしに眞す(🚦)ぐに自分の(👿)車(🍧)を(📝)走らせた。陽貨(huò )は目(mù(⛩) )ざとく彼を見つけて(🔼)呼びとめた。そしてにやに(🔛)やしなが(🛤)ら、(🌻)
樊遅は喜(xǐ )んだ。それ(🎶)はその中に、「違わない」という言葉(yè )が見つか(😾)ったから(🐻)である。しかし(🐮)、数秒(miǎo )の後(🔣)には、彼の頭(📎)は却ってそ(✖)の(🛷)ため(💨)に混乱(🕗)しはじ(🈳)め(🧟)た。と(🙌)いうのは、さ(🐐)っき孔子(🐅)のいった「違わない(🌠)」と、この言葉の中の(🙄)「(✳)違わな(🌀)い」とは、まる(🤰)で意味がちがっていそう(🦆)に思えたか(📢)らであ(💨)る(👚)。後(hò(⏩)u )の場(💋)合の「違(⛰)わない」(🏸)は(💊)、第(🔵)一(yī )、(🐜)父(fù(🃏) )母(mǔ )の存(✅)命中のことである。それ(🍚)に、前(🧔)後(hòu )の(🤯)関係から判断しても、初(🕚)一念(❓)を貫けという意味に相違(🐩)ない。父母(🔠)を亡(wáng )くしたあと(🚈)の「違(🖨)(wéi )わない」というこ(🐝)とが、それと同じ(⤵)意(😷)(yì )味だと(📎)は、どう(🗽)し(🚢)ても思(sī )え(🐎)な(🥒)い(🧒)。言葉が(📩)同じな(🌎)だけに、彼は(🐸)いよい(🔯)よ判(pà(🌱)n )断(🥈)に(🥗)苦(kǔ )しんだ。
楽長は、(⚪)雲を隔てて日(🤢)を仰ぐような感じで、孔子(🎱)(zǐ )の音(yīn )楽論を聴いて(😄)いた。しかし、孔子(💙)の最後の(💆)言(yán )葉が(🥏)彼の耳にはいった時(shí(😀) )、彼の胸は急(🧡)にう(😉)ず(🧝)き出(chū )した。そして孔(🏃)子に(🚲)「邪心(👮)がある」(🥧)と云わ(🕣)れても(😺)仕(shì(🤗) )方がな(🏂)い、と思った。
彼は、しかし(🌠)、もう狼(🚥)狽うろたえても恐れて(💜)も(🤶)いな(🔊)かった。粛然(📰)とした空気(👫)の中に、(📌)彼は(🉐)か(🍰)えって(⤵)安堵(dǔ )に似た感じ(🦐)を味(wèi )うことが出(chū )来(✳)た。そ(🔏)して、(🔆)もう一度、
「救世(🎷)(shì )済(jǐ )民の(📷)志(zhì )を抱き(🛩)、国(🚔)事に尽した(🚑)いと希望(🆒)しな(🍮)がら、(🍞)いくら機会があっても(👥)出でて(🎽)仕え(🤡)ようと(㊙)し(㊗)な(➿)いの(🦁)は、果(👻)(guǒ )して知者(zhě )と云えま(🔝)しょ(⛎)うか。」
陽(🕡)貨よう(🏃)か、孔子(zǐ )を(🍩)見んと欲す。孔子(📉)見(🕧)まみ(🌤)えず。孔子に(🔨)豚い(👰)のこを帰おくる(🈚)。孔(kǒng )子(zǐ )其の(🎪)亡きを時(🐽)として、(🗓)往(🍥)きて之を拝す。諸こ(🏁)れに塗(🃏)みち(👺)に遇(🥅)う。孔子に謂いて曰く、来れ、(⚫)予われ爾(🌜)なんじと言わんと。曰(🔸)く、其(🎛)(qí )の宝を懐(huái )きて其(🤳)の邦を迷わす(💦)は、仁と謂うべきかと。曰く、不可な(🎿)りと。事(shì(📓) )を(📶)従うを好(hǎo )みて亟しば(🐈)しば時を(❤)失(🧀)う(😳)は、知と(〰)謂うべ(😐)きかと。曰(🔤)(yuē )く、(🛴)不(bú )可なりと。日月逝き、歳(👧)我と(😦)与(😬)に(🕓)せずと。孔子曰く、諾(nuò )だく、吾(wú )将(🤓)まさに仕え(🐋)んとすと。
「(🌒)たしかにそうかな。」
「仲(zhòng )弓には(🥌)人(🚫)君の風(📝)がある。南(nán )面(mià(🚣)n )し(🐺)て(🌩)天(🎄)下を治(🔎)(zhì )めることが(🔌)出(chū )来(lái )よう(😌)。」(📀)
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