日本《av 女優 黛》2行目ライン
av 女優 黛あらすじ
先師が(🌞)顔淵(yuān )のこと(😗)をこ(🕦)う(🛎)いわれた。―(😡)―
「それだけと仰しゃい(🎷)ますが、そのそれだけが私たち門人に(🎉)は出来な(🚵)いこと(⬆)でご(💿)ざい(🦐)ます。」(🦁)
「孔先生はすば(🎭)らしい先(📥)生だ。博(bó )学で何ごと(🗾)に(🦔)も通じてお出でなので、これという特長が目立たず、そ(🍔)のた(🗂)めに、却って有名(🍧)に(🎣)おなりに(🏪)なることがない。」
五（二(🛂)(èr )一〇）
○ (👖)この章(🌚)(zhāng )の(🕵)原文は、よほ(🐧)ど言葉を(🕍)補つて見(🔈)な(🍥)いと意味が通じな(🍌)い。特に前(🍛)段(duà(😇)n )と後(hòu )段(duàn )とは一連(lián )の孔子の言葉になつて居り、(🈁)その間に(😬)意味(🔂)の連(🥚)絡がついて(🎨)いない。ま(📢)た、後段に(🎻)おいては周が殷(😼)(yīn )に臣(🎿)(chén )事した(📊)こ(🌃)とを理由に「至(zhì )徳」と(🌪)称讃してあるが、(⏹)前(📓)段に出ている武(wǔ )王は(👊)殷(🌘)の(🎚)紂(zhòu )王を(🛄)討伐し(🔧)た人であ(👎)る(🌂)か(📒)ら、文(📠)王時代(dà(😚)i )に対する称讃と(🤔)見(jià(🏔)n )るの(🎗)外はない。従(cóng )つ(😏)て「(🚊)文王」という言(⛽)葉を補つ(🎊)て訳(yì )することとし、且つ賢臣の問(⛳)題(tí )で前後を結(jié )びつ(⬛)け(😊)て見(🙀)た。しか(🎓)しそれでも前後の(🖱)連絡は不(🌇)充分(fèn )である(👌)。と(🥍)いうのは(🕵)、文王(🙅)の賢臣が武王(🏦)の時代(dài )に(🐳)なると、(🌼)武王をたす(🍙)けて殷(yī(📳)n )を討(💠)た(🎌)せたことにな(🔎)るからで(🐉)ある(😽)。と(♏)に(♉)かく(⤴)原文(wén )に(🔗)何等(⚫)かの(➗)錯誤が(⏸)あるのではある(🚱)まいか。
「先生(shēng )の(🚝)徳(dé )は高山のよう(😞)なものだ。仰げば(🚊)仰ぐ(😺)ほ(🐶)ど高い。先(xiān )生の信念は金(jī(😹)n )石のようなものだ。鑚(🔝)(zuān )きれば鑚(zuā(📇)n )きるほ(🚷)ど堅(🕯)い。捕(🏑)(bǔ )捉(🚫)しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な(🥦)道だ。前にあるか(📠)と(🐀)思うと、たちまち(🥋)後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順序を(🍰)立てて(🍞)、一歩一(🍣)歩(⚽)とわ(💬)れ(🈸)われを導き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍(㊙)、文(wén )物制度(🏸)を以(♓)てせられ、われわれの行動(dò(🔴)ng )を規制(zhì )する(💻)に(🖕)は(🏩)礼を(🐁)以てせられる。私はそのご指(zhǐ(🛣) )導の精(jīng )妙さ(🤕)に魅(🗺)(mè(🔃)i )せられ(🌠)て(🏫)、やめ(⛪)よ(🧒)うとしてもやめることが出来ず(🐠)、今日(🏇)まで(😼)私の才能の(🕵)かぎりを(🛎)つくして努力(lì )して(🛬)来(🤡)た。そ(😍)して今(🥧)では、どうなり先生の道(dào )の本(běn )体をはっきり眼の(🚑)前に(🥏)見(👢)ること(🈲)が(🃏)出(🍙)(chū )来(🕞)(lái )るよ(➗)うな気(qì )がする。しかし(🎞)、いざそ(🐣)れに追いついて捉(👈)えようとすると、や(👪)はりどうにもならない。」
三五（一八二(è(🐰)r )）
先師に絶(jué )無といえ(🏑)る(🛬)ものが四つあっ(🛁)た(👤)。それ(🍕)は、独善、執着(zhe )、固陋、(🍧)利(lì )己であ(🤭)る。
おののくここ(🌚)ろ。
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