「(🔉)僕(🔄)(pú )もそう思って、わ(🌾)ざわ(🐾)ざ(📣)廊下に出(chū )て見たんですが、当番は大河君だったんで(🎤)す。」
「え(🅰)え、結局は(🍞)一人一(💟)人の(🧥)問(wèn )題じゃないでしょうか。」(⏰)
「私(sī )はけさ(🎀)、君らの中のだれかが打った(🚟)板(bǎ(💇)n )木の音を(🎭)聞きな(😺)が(🐓)ら、(🍟)ふと(💯)、この(🕷)話を思(⏱)い出し(🃏)たが、それはおそ(🏒)らく、けさの板木が(🌫)、こ(💦)この生(💖)(shēng )活にふさわし(🌍)い心(xī(🌠)n )を(🐆)もっ(✖)て(🎱)打(🌫)たれ(🎾)て(🤴)いたから(🔯)だと思う。君らの耳(ěr )にあの(🔱)音(🤡)(yīn )がどう響(xiǎng )ひび(🎱)いた(🕖)かは知らない(💍)。しかし(🚓)、私(🛵)(sī(🤳) )は、あの(🚡)音(yīn )から、この塾はじま(🥕)って以来のゆた(😫)かな感(💷)じ(✡)をう(🌓)けた(🕥)のだ(🏚)。じっくりと落ちつ(🤷)いて、(🚤)すこしも軽はず(🛡)み(👚)なところ(📏)のない、また、すこしも力(🚏)り(🏅)きんだところのない、おだや(👪)かな、そして辛(xīn )抱しんぼう(😟)づよい(🖌)努力、――(🌥)心(🍴)の底に深い愛情をたたえた人だけに期待し(🖱)うるような努(👲)力を、私(⬛)(sī(🗿) )はあの音(🎸)から感じとり、これ(🌆)こそ(🤜)ここの(🕶)生活(huó(🐜) )を象徴しょうちょう(🚨)する響きだと(👐)思ったのである。――私は(🥩)、(✌)しかし、奕堂(🐓)和尚のよう(📍)に、だれが、どんな(🐶)気(qì(🤴) )持ちで、今朝の(👁)板木を打(dǎ )ったかを、しいて知(🏌)りたいとは思(🌑)わない(🥇)。それ(👁)は、(🎒)もともと(📮)ここの(♈)生活(🐈)では、(🛒)だれが(🐆)どんな働きをして、ど(🌾)んな(🆘)名(míng )誉(👞)(yù )めいよ(🈶)を(👧)担(📂)になうかとい(🕘)うこ(🤪)とは、(🥒)あ(👼)まりた(🚍)い(🏑)せつなことではないか(⚾)らだ。ここ(📑)の生活で(🌓)た(⭐)いせ(🕉)つなのは、(🗼)名でなく(🛀)て実である。心で(😁)ある。その心がむ(❔)だ(🛺)にな(🔆)ら(🏊)ないで、共(✂)同生活全(📅)体(🍖)の中(😏)に生かされてい(🖥)けば、個々の人の名などは(🍥)、し(😊)いて問(😫)題(🍟)にする(🕚)必要はない。そういう意味で、私(sī )は、今朝のよう(🐓)な(🈳)板木の打ちかたをする心(🐉)をもった人が、君らの中に、少なくと(🌸)も(🎪)一人(rén )だけはい(🛌)る、ということを知っ(♋)ただけ(🔣)で満足したいと思う。そして、(🍩)そ(🏿)の一人の心が、おたが(🌇)いの生活(huó )の中(zhōng )に、すこ(🍂)しもむだにならないで生(shē(🏯)ng )かされていくことを、心(🔓)(xīn )から期待したい。……つまり(🦇)、愛(ài )情(qíng )に出発した(🍃)、おだ(🎅)やかな、し(🚙)かも辛抱づ(📚)よい努(nǔ )力(🎮)、そ(❔)ういう(🎈)努(nǔ )力(🔂)を、単に板木を打つ場(🤒)(chǎ(🐼)ng )合だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたい(🎶)ので(🎋)ある。……名を求めず、(🍉)ひたすらに実を捧さ(🦇)さげるとい(👜)う(🤘)気持ちに徹てっし(🍒)て、そう(🏦)いう(🆎)努力を(🧘)、(🔇)み(🌃)んなで払ってもらい(💁)たいのである。――」
次郎(láng )は(😬)、朝倉先(xiān )生らしくな(✉)い詭(🔋)(guǐ(🤽) )弁(🌞)きべん(😽)だ(🍥)という気(⏹)(qì )がしてさび(🔇)しかった。か(🤸)れは語(💊)気を強めて(🧘)言った。
「(🎿)そりゃ(👳)あ、(❗)あべこべだよ。あんな(💢)人だから、郡の団長なんかにな(🌼)りたが(👵)るんだ。」
就(🥈)寝(qǐ(👖)n )しゅ(🕵)う(✋)しんは九(🎹)(jiǔ(✈) )時半(bàn )、消(xiā(✳)o )燈しょう(🌵)とう十時と(🏕)きま(👷)ったが、懇談会(huì )を(🎙)終わ(🚇)ったと(🔯)きには、すでに(💰)九(🎏)時半(⤴)をすぎ(📱)て(🍕)いた(👊)。
次(🐣)(cì )郎(🏢)(láng )は、思(sī(🐯) )いきりドアをあけ、
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