かれは(🚰)、(👂)あたた(🧕)か(⏱)い夜具をは(🌵)ねのけ、(🔋)勢いよ(🛋)く起(👪)き(😻)あがって、電燈でん(🏫)とうのスウィッチ(👱)をひねった。その(🚩)瞬(🐋)(shù(⛄)n )間(jiān )しゅ(🕑)んかん、枕時(shí(⬛) )計ま(🖋)くらどけいがジ(🚿)ンジン(🏊)と鳴(⛄)りだし(🍽)た。きっか(✖)り起床(📋)きしょ(🐄)う時刻(📇)の五時半(bàn )である(🗒)。
「ええ、それはぼ(🎠)くにもわか(🌤)ります(😓)。し(🌂)かし、そのために、大河(hé )君がぬれ衣(⛳)ぎ(🍱)ぬをきなければな(🌫)らないと(🆖)いう道理は(♐)ないでしょう。ぼくとし(🍚)ては(🌨)、そ(🕥)れがた(💲)ま(🗿)ら(📜)ないほど心苦(kǔ )しいんです。」
かれは、あた(🏝)たかい(📘)夜具(jù )を(🐼)はね(🖊)のけ、勢い(🧐)よ(🍰)く起きあがって、電燈(dēng )でんとうのスウィッチをひねった。その瞬間しゅん(🆘)かん(💋)、枕時計まくらどけい(📔)がジンジンと(⛑)鳴(míng )りだした。き(💰)っかり起(🥤)床きしょう時刻の五時(shí )半で(🎑)ある。
「その時、(💎)実は大河君(jun1 )にいわれたことも(💇)あるんです(🥗)が、あと(👬)でゆ(🧤)っくり先(🈵)生(shēng )に教えていただきたいと思っていま(😘)す。」
「いや、(👨)そうではあるまい(🏏)。世の(➰)常の心(🖌)では、(🍂)ああはつけるものではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶ(🕕)つかい(⛩)の妙音(yī(👩)n )みょ(🍌)うお(🌵)ん(🚊)とも(🥈)きこ(⏬)えたのじゃ。鐘(zhōng )をつ(🎷)くなら、あのようにつきた(🍦)いものじゃのう。何(hé )も(🕦)遠慮えんりょす(🔲)るこ(🔆)とはない。みんなの心得にもなる(🏿)ことじ(🆚)ゃ(😡)。かくさず(🌺)、そなたの気持(🐾)ちをきかせて(♟)はくれまいか。」
消(xiāo )燈(🥧)(dēng )まで、これとい(🏁)って(🏗)とりたてていうほどの変(biàn )わったことも(🎚)なかった。しかし(🔪)、(🙈)大(dà )河(🏨)(hé )無(🚇)(wú )門が(🏓)、かれ自(zì(🔎) )身の希(😎)望に(🎏)反して、あまり(🔻)にも早(✂)くその(🎋)存在(🏃)を認(🏗)めら(🕐)れ、(💈)み(🐲)ん(😃)なの注(zhù )目の的に(⏮)なったというこ(⬛)とは、この塾にとって、よか(🐱)れあしかれ、(🧠)決して(🛃)小さなできごとで(🖍)は(🚧)なか(📢)ったといえ(🗓)るであろ(🛃)う。
それには(🌉)、組織や(🍪)、講(㊗)義(yì(🕊) )科目や、(🤳)諸行(há(💇)ng )事(🈳)の(🤨)時間割(gē )など、必(bì )要な諸計画が一(🏦)通(tōng )りならべられていたが、そ(🍒)のどの部分を見ても常識からとびはなれた(👄)ようなことは一(😠)つもなかった。塾堂と名のつくところで(📟)は(⬜)、そ(🃏)のこ(👘)ろほと(🦁)んどつき(🍺)もののようにな(🗻)っていた(🚚)「みそ(💏)ぎ」(👽)とか、(🤭)「(🎼)沈黙(mò )ちんもくの労働(🎙)」とか、およそ(🚖)そういった(⛓)、いわゆ(🌆)る「(🔇)鍛練たんれん(🥩)」的な(🥂)行(há(📳)ng )事が全(quán )く見(📒)当(🕎)た(🏆)らないの(🛍)は、むしろみ(🐟)んなには、(👚)ふしぎに思(🌀)われたく(💏)ら(🤢)いであった。五(🔹)時(🔥)半(bàn )起(🤔)床とい(🛫)うのが、(😷)二月の武(wǔ )蔵(zāng )野む(🎙)さ(🌘)しので(💓)は、ち(🚙)ょっ(📺)とつらそうに(🅱)も思(🦋)え(😘)たが、(🚀)それも青(qīng )年た(📧)ちにとっては(🕑)、(🕖)決しておど(👈)ろ(🌧)くほどの(🆓)こと(🚲)ではなかった。むしろ(Ⓜ)かれら(🛑)をおど(⏳)ろ(🦏)かし(😕)たの(🆓)は、生活に(🕤)う(⛅)るおいを与あ(😧)たえる(🔘)ような行事が、かなり(🎷)の程度(♋)に(✨)、織お(🔩)りこまれてい(🌗)ることであった。とにか(📈)く(💌)、見(jiàn )る人が(🕖)見(jiàn )れば(🐧)、日(🌹)(rì(📧) )常生活を深め高(🗳)(gāo )める目的(de )で、すべてが計(🎥)画(🚳)されているということが明らかであった(🚞)。
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