日本《ねっとり オナニー》2行目ライン
ねっとり オナニーあらすじ
曾先(👺)(xiān )生が(🛐)いわれた(📉)。――
「恭(gōng )敬なのはよいが、(🎟)それが礼にかなわない(🐦)と窮屈(qū )になる。慎(shèn )重(🌭)なのはよいが、そ(🔬)れが礼に(🚭)かなわないと臆病(bìng )にな(📭)る。勇(🐐)敢なの(🍰)はよ(🏙)いが、(🌝)それが礼(🏂)にかな(🚆)わないと、不逞にな(🕰)る。剛直な(🤼)の(🔽)はよいが(🎹)、そ(🕵)れが礼に(🍸)かなわ(🚏)ないと苛(🈷)酷になる。」
○(🍻) 囘＝＝門人顔(🏹)囘(huí )（(😔)顔(📑)(yá )渕）
○ 孝(🌍)経に(🕦)よると、曾子(💾)(zǐ )は孔子に(🔯)「身(🎈)(shēn )体(tǐ )髪膚こ(🏈)れを父母に(🚗)受(🛌)く、敢(🍳)(gǎn )て毀傷せ(🏭)ざるは孝(xiào )の始(shǐ )な(🍈)り(🍕)」という教(♉)(jiāo )えをうけている。曾(🥣)子は(💭)、それで、手や足(zú )に傷(shāng )のないのを喜(xǐ )んだ(🖌)こ(🍖)とはいうまで(🌁)もないが、(💹)しかし、単に身体の(🚎)ことだけを問題に(🐶)してい(🚸)たの(🐏)でないこ(🔕)とも無(🎌)(wú )論(lùn )であ(💍)る。
○ 政(zhèng )治(🐎)家の態度、顔色(sè(📕) )、言語(yǔ )と(👲)いうものは、い(🐸)つの(📛)時代(🙎)で(🤑)も共通(🆓)(tōng )の弊があるものらしい。
○(🐤) (🏕)前段(duàn )と後段(duàn )と(🌕)は、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子の言葉になつ(🦆)て(🌕)いるが、内容(🥞)に連絡がないの(🛰)で(🚯)、(🕛)定説に従つて(👪)二(èr )段(🥊)に区分し(⏯)た。
舜(🌼)帝(❌)には五人(🔳)の重臣(chén )があって天(tiān )下(😿)が治っ(😌)た(⛳)。周の武王(wáng )は、自分には乱を(🤡)治める重臣(chén )が十人(rén )あるといった。それに(📚)関(🌍)連して(🏃)先(🚶)師(🚡)がいわれた。――(🦕)
「売ろうとも(🥊)、売(🚧)(mài )ろうとも。私(📠)はよい(🚔)買手(🦐)を待っている(🖍)のだ(🙊)。」(🌱)
深渕ふかぶち(👙)にのぞむ(🎈)ごと、
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