次郎がはたきをかけお(🚩)わ(🔻)り、箒ほうきを(🛶)にぎるころ(📻)になっても(🖱)、ほかの部屋は、まだど(💱)こ(📬)もひっそりと(🎹)静まり(😩)か(👮)えって(🖊)いて、板木(🔙)の音(🌴)(yīn )だけが(😇)、い(📳)つま(🌷)でも鳴りつづけていた。
「ちょ(📢)っと(🎥)その気があるようですが、軍隊式ですから、飯島(👘)(dǎ(🌆)o )とは質が(🏦)ちが(📙)います。気持ちはあんがい純(😁)(chú(🎛)n )真じゃないか(🕒)と(🍃)思(sī )いますが(🍥)…(🛎)…」
「しかしもう眼はさましていま(🦊)す(🎻)よ。」
そし(🏅)て、次郎の(🛅)ほう(💄)を(🌆)ち(😯)ょっとぬすむように見ながら(⛪)、
(🚩)た(🛒)だ、(🌂)組織に(🤡)関(wān )することで(🎑)、室編(biān )成の(😞)ほか(🌵)に(🍙)、生活内容(🐺)の面から(🚹)、(😇)いろいろ(〽)の部が設(shè(🛶) )けて(💥)あり、全(quán )員(yuán )が期(qī )間(jiān )中(📥)(zhōng )に、一(yī )度はどの部の仕事も体験す(⬇)る(⚡)という仕組みになっ(🖋)ていたので、その運(🔤)営(yíng )の方(fāng )法や(🎌)、人員の割り当てなどについ(🌯)て(🏕)、い(⭕)ろいろの(🌪)質(🚉)問が出、その説(🧙)明に大(🌾)(dà )部(🤠)分(🏤)(fèn )の時間がつい(👙)やされたのであ(🐋)った。
(飯島のような人間は(🌅)とうてい救えない(✍)。そ(🅱)れ(🐖)に(🍒)くら(📭)べると、田(tián )川大作のほうはまだ見(jià(💱)n )込みこみ(🌗)がある。)
(🦑)かれ(🗜)らの大多数(📎)(shù )は、(🌉)まだむろん、(🥏)人間生活(🗝)(huó )にと(⛑)っての自(🗒)(zì )由(yóu )の(🙁)価(sì )値や、その(🎡)きびしさ(🎦)について、ほん(🕊)とうに目(✊)を覚(🚟)さましていたわけ(💿)ではなく(🎫)、友愛塾というところは一(🍍)風変わっ(🍹)た指導(dǎ(💯)o )を(📤)やるところだぐらいに(✒)しか考(📮)えていなかった(🛐)。し(🙍)かし、それにしても(👙)、(🍊)そうし(💓)た言(yá(🅾)n )葉(yè )が(💷)、しだ(🛑)いに(🤨)か(🚩)れらの間にと(🔲)りかわさ(😉)れるよ(😣)うになったということは、(🏹)た(㊗)し(🚝)かに一つの(🚼)進歩であり、混(hún )乱(luàn )と無秩序(🛠)(xù )む(🏪)ちつじょ(🚹)の(🤹)中で、不十分なが(🐉)ら(🎂)も、何か自主的(de )創(🕴)造(📂)(zào )的(de )な活動が(⏬)始まっ(🖖)てい(🈚)る証拠しょうこにはちが(🌜)いなか(♈)ったのであ(✋)る。
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