方壺山人は名字(🤾)(zì )みょうじ(🔉)を(🎤)渡辺(📎)わたな(🙎)べといい(🌀)、徳川の(📰)時代に木曾福(fú )島き(👏)そふくしまの名君とう(🎣)た(💐)われた山(shān )村(🏒)良(liá(🎖)ng )由り(🐻)ょうゆ(✌)う公が詩文(wén )の師(shī )匠と頼んだ人で(🔹)、「菁莪館(🈁)せ(💮)いがか(🐥)ん(🚙)」(🏖)(良由公の建てた(🅱)学校(🗻))の学(🐲)(xué )問を興したこ(🥎)と(🥕)にもあず(🚬)かって力(🚍)の(💄)あったらしい人ですが、この人(👛)が大(👸)きなはすの(🕡)葉を頭(⛩)にかぶった図(tú )が(👕)わたしの(🔱)見つけ(🏆)た書(shū )物の中に残(😊)っていました。青いはすの葉(yè )をかさのかわりとは(⌚)、木曾(céng )川きそがわへつり(⛵)に行(háng )く人でも、ちょ(🌽)っ(😘)と思(🛒)い(🌱)付きそうもない(🆎)ものです。
(🔏)そ(🍳)れから、小(🐆)(xiǎo )学(✋)校(🎍)の事(🎐)務(♈)(wù )員(yuá(🃏)n )となって、それが最後か(🏢)と思いましたら、いや活(🥇)版職工となったのでし(👯)た(🗨)。活(🏘)版職工(💐)となって、(🥏)それからこんどは古(gǔ(🕡) )着商となりまし(🌎)た。
房(🎲)州ぼうしゅうの小(🛅)湊(cò(🖌)u )こみなとに近い村(🍆)(cū(🍪)n )に(🍲)住む(🏏)農(nó(🈂)ng )家(⏫)(jiā )の若い主(zhǔ )人(rén )が(⏹)、こ(📴)のわ(🥏)たし(🐏)を誕生(shēng )寺(🌘)た(㊗)んじょう(🚝)じのほうへ案(🌇)内(😂)(nèi )しようと言って(🥝)くれました。
(😍)近江おうみ(✊)の刀鍛(💁)冶かたなかじ、堀井来助ほりいらい(🍐)すけ老(lǎo )人(🏘)は、(🙋)刀鍛(duàn )冶のほうの名前を(🏈)胤(yìn )吉たね(🧓)よしといいました(🤛)。二(èr )十五歳の若さで近江の膳所(suǒ )ぜぜ(✉)藩のお抱かかえ(🐈)になったほどの腕ききでしたが、明(🛺)治の(⭕)世の中(zhōng )になりましてから一時刀の道(🌮)もすたれ(🔊)た(🖍)もので(💢)すから、琵琶湖びわこ(👻)の(😹)ほとりの鳥(niǎo )居川村(cūn )とり(🌞)いがわ(🎚)むら(🐻)と(🦄)いうところにかくれて百(bǎ(⚡)i )姓(🍹)のくわ(🚘)やかまなどを打っ(🔮)ていま(🌩)し(⛲)た。
わたしは姉の(🚥)家の入(🥂)口(🥩)ばかり(😾)皆(jiē(🐔) )さん(🚘)にお話(⚫)し(💷)し(💵)て、まだ奥のほうをお目にかけなかった。こ(🍾)の高瀬(lài )の家(jiā )では、先祖(🛎)の中に橘(jú )翁(🛥)(wēng )き(🖱)つおうさまという人がありまして、毎(🥌)(měi )年(🔥)(nián )の(🙉)忌(👢)日(rì )には(🎵)かならずその人の(🌍)画(❔)像(🚊)の掛(📼)物を取り出し、それを奥の床(🗾)の間(🔤)の壁に(🧔)掛け、(🈶)その人の好(✒)(hǎo )物(wù )であったとい(🏻)うくりめしを供(gòng )える(📧)とか(🦋)。こ(🍞)の(🛥)橘翁(👁)さまが高(💊)瀬の家に伝(🔘)わっ(🏄)た薬(yào )を造りはじめた人(✋)です。
「自(🕣)分(fèn )も、七十の年(🈶)になって、また(🙋)世(shì )に(✈)出(📎)ましたよ(🐴)。」
三 土と水
(🌶)わた(🚹)しの(🛒)郷(xiāng )里(🔝)では、(🎪)ていねいに人のこ(📌)とを呼ぶ(🎎)に(🏚)は「お前さ(🚶)ま」(🐉)、自分のことはだれに向か(🗄)って(🚐)も「(👥)おれ」(🤽)です。そこで、かしどりはことば(🎰)をつづけて、次のよ(👟)う(🔛)に語(🐨)(yǔ )りました。「ごらんの(📙)とおり、先年(⚽)の大火(huǒ )で村も焼け(🏂)ました。お前さま(🌦)の生まれた古い屋敷の(📂)あとも、(🎬)今(🎼)(jī(🔠)n )は桑畑(👔)です。あの桑(sā(🦅)ng )畑(tián )からは、たった三(sān )つ(😚)だ(🖲)け焼(shā(💨)o )け残った物(🌈)が出てきました。一つは(🅿)古(🐶)い鏡(jìng )、一つはお前(💷)さまがおとうさ(🚁)ま(🗨)の石(shí )の印、もう(🅱)一つ(✍)はお(🛺)と(🐷)う(⌚)さまの部(bù(✂) )屋(wū )の前にあったぼた(😞)んの根か(🎓)ら吹(chuī(⛷) )き出した芽(yá )。ほんとに――(🐽)あの(📫)古(🚵)い鏡(jì(🗞)ng )も大(💥)やけどサ。そ(👻)んな(🐃)わ(⛺)けで、さっ(♐)そく普請(qǐng )のできた家(🔸)もあり(🔬)、かりの(⚽)住まいにがまんし(🏝)ているものも(🍘)あ(💡)りますよ。なんにし(🔉)てもあの(🌷)大火(⛱)のあとです(👱)からね。あ(📮)れか(😡)ら(🤹)村も変(🍊)(biàn )りました。まあ、今(🍀)(jīn )だに(💚)むかし(🆕)を恋しがっ(❣)て、ふるさとのふ(🙂)ところにすがりついている手あい(🚊)も(🚨)ないではありませんが、し(🎰)かしも(🚠)うそんな時(🚋)ではなくなりました。お乳(rǔ )の出もしな(😆)いちぶさ(👭)をし(😂)ゃぶっ(🦋)ているようなことはだめ(⚡)で、早(🦗)く気のつい(🦖)た(🥂)村(🦐)(cūn )の者(🐔)は皆こ(📨)の焼(🙉)け跡(🆓)から(📶)たち上がろ(🧝)うと(💤)し(🖥)てい(🆖)ます。そうです。この災難(🈸)のどん底からです。神(👸)(shén )坂村みさかむらも今は建(🕎)て直るさいちゅうですよ。」
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