(📽)先師はそれだけい(♈)って退か(🧤)れた。そのあと司(🏼)敗は巫馬期(🖊)ふばきに会釈し(🦊)、(⬜)彼を自分(🎥)の(🌬)身(🙆)近か(🏜)に招い(🔐)てい(🥞)った。――(📷)。
○(🌗) 孔子の門人たちの中(🔏)にも就職目あ(💼)ての弟子入(📹)りが多かつたらしい。
三(🔺)(二〇八)
先師(shī )が顔淵(yuā(🍃)n )のこ(🎊)と(📌)をこう(🛸)いわれた。――
三(二(èr )〇八(⭕))
○ (🐚)こ(🌺)れは孔(kǒng )子晩(✏)年の言葉(👩)にちがい(🛄)ない。それ(📻)が単なる(⛵)無(🐼)常観か、過(guò(👩) )去(qù )を顧(🐍)みての歎(🤽)(tàn )声か、或は、たゆみなき人間の努力(lì )を祈る(🐅)声かそもそもまた、流転(🍒)をとおし(🙌)て流(🆒)るる(🕣)道の永(🔜)遠(👆)(yuǎn )性を讃美す(🦑)る(🔶)言葉(👮)か、(⛴)そ(🤒)れ(🗂)は人おのおの自らの(⛳)心境(jì(🔟)ng )によ(✂)つて解(📲)(jiě )するがよかろう。た(💡)だわれわ(🦃)れは(📇)、(🏖)こうした言(yá(👗)n )葉の裏付(🌶)(fù )け(🙎)によつて、孔(🍤)子(zǐ )の他の場合の極(✅)(jí(👟) )め(🈳)て平(píng )凡(fán )らしく見(jiàn )える言葉(🚊)が一(🔮)(yī )層(céng )深く理(🐾)解(🕐)されるであろうことを忘(wàng )れて(🦃)はならない。
三〇(二三五(wǔ(🗾) ))
大(dà )宰たいさいが(♉)子貢にた(🌚)ずねてい(🎤)った。――
○ 巫(wū )馬期==孔子の(⛺)門(🌒)人。巫馬は(💣)姓(xìng )、期(📵)(qī(🆗) )は字、名は施(し(😁))。
ゆすらうめの木
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