「5父母の年齢は忘れてはなら(📌)ない。一つには、長(🐪)(zhǎng )生を喜ぶた(🤟)めに、二つ(🕙)に(🏳)は、餘命幾(🏸)何いくば(🦗)くもなきを懼おそれて、(🐉)孝養を(🔪)励(lì(🐃) )むために(🚵)。」
とこ(🐒)ろで、(⛸)彼にと(🍥)って不幸(🙂)なことには、彼(❕)の父(🛹)は(🍧)非(fē(🛬)i )常(🤷)に身分の(🚇)賎しい、しかも素行の修まら(🌉)ない人(⏫)であ(📒)った。で(🚯)、門人たちの(📬)中には、彼が孔子(zǐ )に讃(😉)め(🦑)ら(📶)れるのを、(🥢)快く思(sī )わないで、とかく彼(🏒)に(📠)けち(〽)をつけたが(🤵)る者が(❣)多(duō )かった。ある時など、(🌄)一人(🍬)の(😠)門(mé(💉)n )人(🍂)が、(📤)孔子に聞(wén )えよが(🕝)しに、(🌿)
「先生のお眼にぶッつかると(🤑)、す(🥀)ぐ手もとが(🍑)狂い出(chū )し(🖌)て来(🔤)るのでご(🏐)ざ(🦀)います。」
(👲)彼(🌷)は、消(xiāo )え去った孔子の(🐣)眼を追い(🤩)求めるよう(🕒)に、何もない青(🆘)空を、いつ(👳)ま(🌆)でも見(🏌)つめていた。
「1父(fù(🤹) )母は子(zǐ )供の病気を何(hé )よ(👈)りも心(🚆)配す(🏘)る(📻)もの(😪)だ(🛺)。」
「(😹)それがお世(shì )辞で(🐢)なけれ(📼)ば、お(🌲)前の見る眼が(🍉)悪いと(🎬)いうことになる(🍟)のじゃが…(🛃)…」
「それはあります、しか(〽)し(⭕)、それが(📫)ど(⚾)う(🏈)も、(🔣)あま(💕)り馬鹿(lù )げたことでご(🧤)ざ(🥡)いま(🎈)して。」
「こ(🚀)れ(🖋)まで通り(💣)ではいけないのか。」
「礼は簡に失(🐫)して(🌥)もならないが、ま(🚠)た過ぎてもなら(🤤)な(😡)い。9(🚕)過ぎたるはなお及ば(🐄)ざるがご(📚)としじ(🍉)ゃ。人間(🦎)にはそれぞれに分(fèn )と(🤷)いうものがあるが、その分を上下し(🦍)ないところ(😤)に、礼の正しい相がある。分を越えて親(🎰)を祭(jì )るの(🌖)は、親(🔀)の(🏯)靈をして非礼(⏰)を享うけしめることになるのじゃ。のみなら(👣)ず(🛀)、大丈(🌦)夫の非礼はやが(📣)て天下を紊みだるもと(🚦)になる。親(qīn )の靈をして(📪)天下を紊(wěn )るよう(⛪)な非(🥫)礼を享(🧘)(xiǎng )けし(👢)めて、(⏫)何が孝(xiào )行じゃ(📙)。」
(楽長(zhǎng )は、最(zuì(🛢) )高の(🖇)技術(shù(🌡) )は手(shǒu )や喉(🏙)から生れるもので(🚖)なくて(💙)、心(🍷)から生れる(🥚)ものだ、という事(shì )だけ(🌿)は(📱)、どうやらわ(🎽)かっ(🎽)たらしい。彼(👤)の(🔦)音(💌)楽(lè(🎻) )もこ(📶)れか(🐔)ら(👧)そ(🍋)ろそろ本物になるだろう(🥨)。だが(🧡)彼は、私(🔦)の(🧚)音(🔉)楽(lè )論がそのまま(📤)人生論でもある(🎁)、とい(🎉)うことには(💙)、まだ気(qì )がついていないらし(🗄)い。究極の目標(biāo )を音楽(🕖)の技(jì )術に置(zhì(🦗) )いて(📬)い(🚆)る彼として(🏓)は、(🥓)或はや(🖊)むを得ないこ(🕐)と(🛃)かも知(🔭)れない。し(😐)かし急ぐことはない。いずれは彼(🍲)も、人生(⬅)のた(📺)めの音楽というこ(🤱)とに目を覚ま(🌭)す時(🤺)が来(lái )るであろう。彼は元来真面目(mù(♎) )な人間(🏢)なのだから。)
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