「5父(⏺)母の年(🔹)齢(líng )は忘(wà(🎾)ng )れて(🙄)はならない。一つには、長生を(🍃)喜ぶために、(🍩)二つ(🥃)には(〰)、餘命幾何いく(📛)ばくもなきを懼お(🕠)それて(🚯)、孝養を励むために。」
「お(📜)買い上(🌴)げ(✒)になるの(⛏)でしたら、(🦂)すぐ(📤)あたって見(jiàn )ましょうか。」(💐)
「随分(⚪)(fè(🔮)n )歩いたようじゃ。そろそろ帰るとし(🕐)ようか。」
「お(🚡)前にわ(🔩)か(🆓)らなければ、孟孫にはなお更わかるまい(🎩)。少(shǎ(🐶)o )し言葉(🔐)が簡単すぎた(➖)ようじゃ。」
かといって、孔子に対(duì(🎹) )し(☝)て、「そんな遠(yuǎn )まわし(🧒)を(🐸)云わ(🚾)な(🉑)いで(🔘)、(🤓)もっと(🏗)あからさまにいって下さ(🐉)い。」とも(🤤)云いかねた。もし(⛪)孔子(👫)(zǐ )に、諷刺(🗾)の意(yì )志がないとすると、(📲)そんなこ(📼)とを云(💧)(yú(🙆)n )い出(chū(📊) )すのは(🦑)、礼(lǐ )を失することになる(👴)からで(⏹)あ(📳)る。
「(⚽)あれもい(♊)い人物じゃ。大(dà )まかなところが(🕘)あってね。」(⛎)
「全(quá(🐖)n )く珍らしい(🈯)牛じ(🗄)ゃ。しかし血(xuè )統(🚓)(tǒng )が悪(🛒)くては(🗃)物(🚅)に(🕍)な(🤣)るまい。」(⏹)
「もしそうだとすれば、それが君(🌙)の邪心という(🕤)もの(🔝)じゃ。君の(⛄)心の(🍿)中(🌱)では、(🐧)こ(👜)の孔(♉)丘という人(🐝)(rén )間(jiān )が(🎍)、いつ(🏁)も対立的なものになっている。君(🔥)は、(📌)はっきり意(🙂)識(⬅)してい(㊙)な(🦖)いかも知れないが、君(🔀)の奏楽にとって、(⏮)わしの存(🚖)在は(🌿)一(🏈)つ(🎿)の大きな障碍なのじゃ。君の心(♊)はそのために分裂(👴)する(🎚)。従っ(🧢)て、君(♊)(jun1 )は完全(quán )に君の(🤴)音楽(🌅)(lè )に浸りき(⛩)ることが出来ない。そこに(😹)君の(😐)失(shī(🥋) )敗の原因がある。そうは思わないかの?(🌖)」(🍹)
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