「先生の徳は高山(shā(📂)n )のようなものだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高(gā(😁)o )い(🦍)。先(xiān )生の信念(🛣)は(💪)金石のよう(🏑)なものだ。鑚き(💇)れば鑚(zuān )きる(♿)ほど堅(🕺)い。捕捉(zhuō(😿) )し(🏅)がたいの(⛵)は先(👧)生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前(qián )にあ(🗓)るかと思(sī )うと、たちまち後ろにあ(🚜)る。先(xiān )生は順(shùn )序を立てて、一歩一歩とわれわれを導き(🌩)、(🐢)われわれの知識をひろめるには各(gè )種の典(diǎ(🔌)n )籍(🏬)、文物制度(🌹)を以(🍤)て(🏽)せられ、われ(🕹)わ(🐮)れの行(háng )動(📨)を(⛔)規制するに(🎓)は礼を以(yǐ )て(😙)せられ(😓)る。私(😜)はその(💓)ご指導の精(jīng )妙(😊)さに魅(🔍)せら(🎬)れて、やめ(👃)ようと(😼)してもやめることが出来ず、今日(🐰)まで私(👵)の才(🗓)能のか(🤙)ぎりをつくして努(🌍)力(lì )して来(🍙)た。そ(🌼)して(🗳)今(🚂)では、(🎫)どうなり先(xiān )生の(🤲)道の本体(🤵)(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前(💟)に見ることが出来る(😟)よ(👣)う(👃)な気(🎹)(qì )がする。しかし(🐉)、いざ(🐁)それに追(zhuī )いついて(🗂)捉え(🤧)ようと(😥)すると、やは(🖕)りどうにもならない(🗽)。」(🗞)
二(🦌)(è(⛓)r )五(🤦)(二(è(🐻)r )三〇(🤭))
一(二(🈸)(èr )〇六(😵))
うす氷ふむがごと(🌺)、
○ 作(zuò )(原文)==「事(shì )を為(wéi )す」の意(⏱)に解(🏑)する説もあ(✈)る(❤)が、一四(⛑)八(bā )章(🆘)の「述べて作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を立てる意味に解する方(fāng )が(😏)、(🏨)後(hòu )段(🤹)との関係(xì(🍉) )がぴつたりする(🔔)。
ひらりひらりと
と(🌷)ある(👇)が、由の顔を見ると(🆎)私(sī )に(💮)はこの(🌓)詩(🔬)が思(😾)い出され(😔)る。」
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