「1(🏝)父(fù )母は子供の病(🍄)気(✈)を何より(😨)も心(xīn )配す(🚏)る(🛑)ものだ。」
しかし、(📭)ただ(🧕)一人(rén )の(🙃)門人でも見(jiàn )捨(😗)てるのは(📀)、決して彼の本意ではなかった。そして、考(kǎo )え(💚)に考(kǎ(🍶)o )えた末(🖕)(mò )、彼(bǐ(🤾) )は遂(suí(🆎) )に一策を思いついた。そ(📏)れは、(🎱)仲弓(👈)にけち(🦁)をつけた(🏖)が(😄)る(🧘)門人た(🧑)ちを(🔉)五六名つれて、郊外を(♏)散策することであった。
樊遅は喜(🍉)(xǐ )ん(🤫)だ。そ(🆙)れはその(📱)中に、「違わない」(🙃)と(🛃)いう言(🙎)葉(yè )が見(jiàn )つかったから(🍠)である(🌳)。しかし(🍊)、数秒(👏)の後には、彼(🛰)の頭は(💟)却ってそのために混乱(🤷)(luà(🚢)n )しはじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった「違わ(💘)ない」と、この(🛎)言(🧀)葉の中の「違(🤥)わない(✌)」とは(⛩)、まる(🌫)で意(🌁)味がちがっていそうに思え(⚫)たからである。後(🥋)の場合(hé )の「違わない」は、(🧥)第(dì )一(yī )、父母(🧢)の存命中のことで(🍺)ある。それに、前(qiá(🙁)n )後(🍐)の(😱)関係か(🏑)ら(🔟)判断しても、初(😋)一(yī )念を(🍇)貫け(🚟)という意味に相違(🗣)ない。父母(🚕)(mǔ )を(✏)亡く(🐵)したあとの(⚾)「違(🏚)わ(🦎)ない」ということが、(🏃)それ(🕖)と(🗑)同じ意(yì )味だ(🐃)とは(🐺)、どう(🚫)し(🏔)ても思(🙁)えない。言(yá(😔)n )葉が同じなだけに(🈁)、彼はいよいよ判断に苦(🔙)しんだ。
5(👧) (🚐)子曰く(🎨)、父母の年(niá(🎣)n )は知らざるべからざるな(👂)り。一は則ち以て喜(😇)び、一は(📈)則(zé )ち以て懼(jù )ると。(里仁(🔺)篇)(🌶)
(🏮)仲(👫)弓(gōng )自(🏘)身にしても、何となくうしろめ(⛑)たかった(😑)。彼(bǐ )は孔(💗)(kǒng )子が甞て、
「それ(👻)にし(🍣)ま(🔊)しても……(💄)」
と誓ったも(🕛)のだ。彼(bǐ )はそ(🎍)の時の誓い(🍖)を今で(🔕)も決して(😅)忘(wàng )れ(🌎)てはい(🛬)ない。讃(zàn )められ(🍴)れば讃められるほど、戒慎(💶)(shèn )す(🌑)る(🔢)ところが(😲)なけ(🧒)れ(🍅)ばならな(🈁)い、と、(🍦)彼はいつ(📖)も心を引きしめているのである。
そ(🐬)こまで考えて来て、(😁)樊遅は(🚝)もう一度「違わない」という(Ⓜ)言葉(📸)の(♏)意(yì )味を考えて見た。
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