で、(✒)彼は、あ(😻)る日、それとな(🔻)く子(🎸)桑(🦍)伯子につ(🤨)いての孔(🙍)子(🧑)(zǐ )の感想(xiǎng )を求めて見た。彼(bǐ )は(🤣)、もし孔子に諷(💭)刺の意志があれば(🕌)、子(zǐ )桑(🏿)伯(⏲)子(🏣)(zǐ )のこと(🌅)から、自然、話は自分(fèn )の方(🚀)に向いて来る、(🔺)と思ったのである。ところが(🥋)、孔子(zǐ(🈯) )の答(💯)えは極(🏦)(jí )めてあ(🙉)っさりしたものであった。
「お前にも、ま(🏪)だ礼(lǐ )の(😺)こころ(🔄)はよく(😰)わかって(🗼)いないようじゃな。」
ところで、彼にと(🍋)って不幸なこと(🏼)に(🕥)は、彼の(🍗)父(🍔)は非常に身分(📰)(fèn )の(📼)賎しい、(🌒)し(🐌)かも素行の修(xiū )まらない(🧖)人であった。で(🔱)、門人たちの中(😁)(zhōng )には、彼(bǐ )が(😣)孔(kǒ(📌)ng )子(⚓)に讃められるの(😾)を(🚛)、(🅿)快く思わ(🕛)な(🔱)いで、とかく彼にけちをつけたが(🖥)る者が多かった。ある(🗃)時など(🌃)、一人の門(🤷)人(🗄)が、(🔇)孔子に聞えよが(🌈)しに(💵)、
と、孔子は急に居(👶)ずまいを正(🥟)し(🍼)て、(🏘)射る(💐)よ(🎐)うに(🌖)楽長(🦌)の顔を見つ(💖)め(🚗)ながら、
「(🈷)5父(fù )母の年(🛳)齢(🥉)は忘(👒)れてはならない。一(🤹)(yī )つには、長(😦)生を喜(xǐ )ぶ(🐏)た(🤙)め(🍓)に、二つに(👿)は(🚽)、餘命幾何(hé )い(🍮)くばく(🗓)もなきを懼おそれて(➿)、(✈)孝養(♿)を励(🥕)(lì(🍧) )むために。」
「たしかにそうか(🍰)な。」
樊遅は喜んだ。それはその中に(♈)、「違わない」と(✅)いう言葉が見つか(🕤)ったからであ(🚈)る。しかし、数秒の後(hòu )には、彼の頭(tóu )は却ってそのために(🎵)混(🐮)乱し(🐕)は(📋)じめた(🤨)。と(💋)いう(🏿)のは、さっき(🚴)孔子(zǐ )のいった「違わない」と、この言葉(💪)(yè(🥟) )の中(🎬)の(🌂)「違(🍦)わない」と(🐼)は、(😺)まるで意味(😞)がちがっ(🧝)ていそう(🖍)に思えたから(🎯)である(🏔)。後の場合(hé )の「違(〰)わない」は(💀)、第一、(🚽)父母の存(🥒)命(👠)中のことである。それに、前後の(🧥)関係から判(🆑)断(🥈)しても、初一(yī )念を貫けと(🐨)い(🎥)う(📗)意味に相違(wéi )ない。父(fù )母を亡くしたあとの「違(🗄)わない」という(🐣)こ(🔍)と(🌈)が(🥒)、それと(🤸)同じ意(yì )味だとは、どうし(😶)ても思え(🏭)ない。言葉が同じなだ(💴)けに、(📧)彼(bǐ(😜) )は(🥋)いよいよ判断(👲)に苦(kǔ )しんだ。
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