「(🔬)文王(wáng )が(⏭)なくなら(⚾)れ(🏜)た後(hòu )、文という言葉の内容をなす(😍)古(gǔ )聖の道(👽)(dào )は、天(tiā(❗)n )意(yì )によっ(😷)てこの私(sī )に継承され(🎞)ている(🧑)ではな(🤷)いか。もし(🗡)そ(😊)の文を(🤷)ほろぼそうとするの(😎)が天意(yì )であ(🎣)る(🌿)な(🤱)らば、何で(🏄)、後(🚼)の世(🈷)に生れた(🕒)こ(🐁)の私(sī(🙉) )に(♒)、文に親しむ機会が与(👘)えられよう(🈂)。文をほろぼすまいというのが天意で(💓)あるかぎり、匡の(🎼)人たちが、いったい(➿)私に(👴)対(😨)して何が出来るとい(🦏)うのだ。」(🔼)
○ 前段と(🔺)後段(🌺)とは、(🕴)原(yuá(🚉)n )文(wén )では一連(lián )の孔子の言葉(🏭)にな(🥦)つ(🚽)てい(🎟)るが(🚏)、内容(róng )に連(🎞)(lián )絡(luò )がない(🤮)ので、(🙋)定説に(🤒)従つて二(è(🚣)r )段(🍔)に区分(🍕)し(🙀)た。
(💢)先師のご病気が重(🏞)かった。子(zǐ )路が病(bì(🍵)ng )気平(píng )癒のお祷(♊)りを(🌡)したいとお願い(🛸)し(📸)た。す(🚢)ると先師がいわれた。――
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆずられた聖天(🐲)子。禹は(🏸)舜帝(😱)に(⬜)位をゆず(🕋)られ、夏(😉)(xià )朝(cháo )の祖となつた聖王。共に無為(wéi )にして化する(🆗)ほ(🛫)どの有(🚬)(yǒu )徳の人であつた。
「忠実に(😧)信(xìn )義を第(🗿)一(👳)義とし(🍠)て一切(🔧)の言(🍹)動を貫く(🌍)がいい。安易(✉)(yì )に(🏙)自(zì )分より知徳の劣った人と交って(📄)、(👈)いい気になるの(🕖)は(🔥)禁物(🏵)だ。人間だから過失(🐰)はあるだろうが、大(🕣)事なのは、その(🌒)過(guò )失(shī )を(💁)即(jí )座に勇敢に改めることだ。」
一(👞)(yī )一(二(èr )一(🍌)(yī )六(liù(🍶) ))(👸)
つつしむ(🍀)こころ。
(📂)先師は(🙈)そ(🛰)れだけ(📉)いって(🚂)退(tuì )かれた。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふばき(🚾)に会(huì )釈し(⛄)、彼を自(❌)分(😲)の身近(jìn )か(🕡)に招いていった。――。
「篤く信じて(👌)学問(wèn )を(🤹)愛(🚭)せよ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱(🚚)れ(👰)るきざしの(✉)ある国には入らぬがよい。すでに(🤢)乱(⏩)れた国(guó )には(🏕)止(zhǐ )まら(❄)ぬがよい。天下に道(dào )が行(💶)(háng )われて(🌻)いる時(🌃)には(🤢)、出でて働(🤡)け。道(🕒)がすたれている時には、退いて身を(🧘)守れ。国(🗼)に道が行われていて(😬)、貧賎(jiàn )であ(🥊)るの(🔝)は(💎)恥(🦓)だ(💇)。国(guó )に道(👫)が行われ(🤨)ない(😣)で、富(🍳)貴であるのも恥だ。」
「せっかく道(🍹)(dào )を求めて(🆎)や(🚦)っ(🙊)て来(📆)た(♟)のだから、喜(🍴)んで迎(🚅)(yíng )えて(🖌)やって、退(🛸)(tuì )かない(⛅)ようにしてやりた(🔳)いものだ。お前たちのよう(🐰)に、そうむごいこと(⚪)をいうものでは(🌡)ない。いったい、人が自分の身を清くしようと思っ(❄)て一(🚎)歩前(qián )進し(🔣)て来た(⏰)ら、その(🦉)清(🚴)くしよう(🎓)とする(💉)気持を汲んで(🦑)や(🚑)ればいいので(🏀)、過(💧)去の(🌈)ことをいつまで(🦋)も(🐫)気にす(🏕)る必要はな(🐷)い(🍥)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025