日本《中出し し てい ない の に 妊娠》2行目ライン
中出し し てい ない の に 妊娠あらすじ
子、魯(lǔ )の大(dà(🥊) )師(😵)に(🔂)楽(lè )がくを語(yǔ )つげて曰く、楽(lè )は(🐤)其れ(🕋)知るべき(➗)な(🏣)り。始(🍢)め(🎑)て作おこすとき翕如(rú )きゅ(🤧)うじょ(✖)たり。之(zhī )を従はな(😵)てば純如たり。※(「激」の「さん(🚋)ずい」に代えて「(🏐)白(⬆)」(🛥)、第3水(💤)準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビ(🚢)の(🔧)「(🛳)きょうじょ」は底(🔽)本(😠)では「きよよ(🏨)じょ」］たり。繹如えきじ(👥)ょたり(🛰)。以(😺)て成ると。
孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )もうい(🚸)し、(👮)孝(xiào )を問う、(🌊)子(🍣)曰く、違(🔍)(wéi )たがうこと(🎠)なかれと(👬)。樊(fán )遅(🤷)御は(🖼)ん(🚪)ちぎょたり。子之に告げて曰(⬆)く(🛵)、(📓)孟孫もうそ(🗻)ん(👤)、(🍧)孝を我(📫)(wǒ )に問(wèn )う。我(wǒ )対えて(🦈)曰く、(🎻)違うこと無かれと。樊(fán )遅はんち曰く(❌)、何の謂ぞやと。子曰く(🚃)、生(shē(🖊)ng )には之に事(🌬)つかう(🦀)るに礼を以(🕶)(yǐ )てし、死には之(🙈)を葬るに(🍷)礼を以てし(🕊)、之を祭るに礼(💲)を以(🤑)てす(📤)と(🐃)。
次は子游に(🍺)対する答(dá )えである。
彼(bǐ )は、消え去(🧖)った孔(♋)子(💙)の眼を追い求めるように、何もない青空を、いつまでも見つめていた。
(🚵)ただ(🌒)それ(😰)っきり(⚾)だった。いつ(💣)も病気ば(🏘)かり(🤐)し(🤺)ている孟武伯に対する(⛩)答えと(🐼)して、それ(😍)はあたりまえの事に(🍆)す(🔥)ぎなか(🤠)った。
「な(🗡)に？(㊙) (🚔)陽(✅)貨(🤣)(huò )からの贈物じゃ(♋)と(🐕)？(📆)」
４むろん彼(🔁)は、仲弓の(🚬)問題にかか(🏆)わりな(⚪)く、(🤺)これまで(👣)にもそ(🔛)の点に力を入(rù )れて門(😽)人た(🐢)ちを教(jiāo )育して(🖖)来たの(🐼)である。彼がつ(🔓)とめて「利(🐪)(lì )」(😎)について語ることを避(😈)け、たまた(🗼)ま(⛄)それを語ることがあっても(⏲)、常に天命(mìng )と(💥)か、仁とかいうよ(✈)うなことと結(😥)びつけて話すように注意(yì(🚔) )し(😴)て来た(🔷)の(🌕)も、そのた(🐟)めであ(🈺)る(📴)。また彼(💒)は、機(🎓)会あるごと(📐)に、門人達(⛏)の我執を戒めた。そ(🌱)し(✊)て、(💩)「５自(zì )己(jǐ )の意見にこだ(🐮)わって(🛁)、無理強いに事を行ったり(👶)、禁止(📱)した(😤)りするのは(🙀)君子(zǐ )の道(dào )でない。君子の行動(😽)(dòng )を律するものは、(😔)たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì(🌖) )き、６彼(🈂)自(🚽)身、細心(xīn )の注意を払って、臆断を去り(🕺)、執(💶)着(💣)を(🔖)絶(jué )ち(⛽)、固(👐)(gù )陋(lòu )を矯ため(😤)、他との対立(lì )に陥らぬようにつとめ(🤢)て来たものである。
(🍾)季孫きそ(🤒)ん(✏)、叔孫(🐩)しゅく(🏫)そん、孟孫も(📜)う(🤑)そんの(🚰)三氏(🚌)は、(⛽)ともに(🔕)桓公の血すじ(💼)をうけた魯の御三家で、世(shì )にこれ(🍛)を三桓かんと称した(🗯)。三桓(huá(🎷)n )は、(🔡)代々大夫の職を(🛹)襲(✖)つぎ、(👙)孔子(zǐ )の(🐦)時代には、相むすんで政(🛒)治をわたくしし、私財を積み、君(📤)主(🐁)を(🛃)無視(shì )し(⛓)、あるい(🎯)はこれ(🍏)を追放するほど、(🏂)専横のかぎりをつくして(🎙)、(✉)国(guó )民怨(🥨)嗟(jiē )の的になってい(🔱)た。
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