バラエティ番組《av 女優 水野 愛》2行目ライン
av 女優 水野 愛あらすじ
その時は木曾(cé(🚙)ng )福(🦃)島の代(🗡)官(guān )山村氏も幕(📴)(mù(🌛) )府(🍇)(fǔ )の命令(🏡)を受けて、木曾谷の両端へお堅めの兵を出(🍐)(chū )し(🏂)ている。東(dōng )は贄川にえがわの(⛄)桜沢口へ。西は妻(🌙)籠の大(dà )平(píng )口へ。もっとも、妻籠の方へは福島(😝)の(♋)砲術指(zhǐ )南(🆓)役植(🥡)(zhí )松(🎴)(sōng )菖助(⛱)うえまつしょうすけが大(🖋)将(🌘)で(🤠)五、六(liù )十(shí )人の一隊(duì )を引(👸)き連れながら、(🃏)伊(👿)那(⛄)の(🐙)通路を堅め(💑)る(📃)ために出張(zhā(😜)ng )して来(📯)た。夜は往還(há(🙈)i )へ綱を張り、その端に鈴(líng )をつけ、(🕣)番士を伏せて、鳴(💾)(míng )りを沈めながら周囲(tōng )を警(📚)戒(🗺)(jiè )し(🐁)て(🔦)い(🚥)る。寿(🍧)平(píng )次はその妻籠の方(🌨)の報告を持って、馬籠(🍜)の様(🏆)子(🦌)をも探り(Ⓜ)に来た。
と(🏚)言(yán )うお隅(yú(🕐) )の(🥞)あとから(💟)、多吉もそこへ挨拶(🔖)あ(🦂)いさつに来る(👓)。そ(🖋)の時(shí(🕰) )、(🙋)多(🤯)吉はお(👸)隅に言い(⤴)つけて(⛹)、紺(🔃)木(mù(🍡) )綿の切れの(🏖)編(🔋)みまぜてあ(📠)る二足(🗳)の草鞋を(🍵)奥から持って(✋)来させ(⏸)た。それ(👳)を(🏠)餞(♈)(jiàn )別(bié )せ(🔢)んべ(⛲)つのしるしにと言って、風呂敷包ふ(🌬)ろしき(🔛)づつみにし(🍃)て(🚭)半蔵の前に出(chū )した。
(📨)江戸(hù )は、三人の庄屋にとって、もは(🌛)や(💩)ぐず(🔊)ぐずしている(🦆)べきと(🤥)ころではなかった(👲)。
幕(🚐)府への遠(🤰)(yuǎn )慮から(🌡)、駅(🌐)長としての半蔵(🚰)は家(jiā )の門(👆)(mén )前に「(🌃)武田(tián )伊賀守様御宿(🐬)おんやど(🔪)」の札も公(🕊)然(rán )とは掲げさせなかったが、それ(🤹)でも玄関の(😪)ところには本(😾)陣(⏺)らしい幕を張(zhāng )り回させた。表向(🔈)(xiàng )きの出(chū )迎え(👙)も遠慮し(🍣)て、年寄役伊之(zhī )助(💿)(zhù )と組頭くみがし(🏯)ら(🔨)庄助(🏹)(zhù )しょうすけの二人と共(👭)(gòng )に宿はずれまで水(🕷)戸(hù )の人(👂)たちを(🥀)迎えよ(🎙)うと(🎲)し(🎈)た。
諸(zhū )隊はすでに続(🅰)(xù(⏰) )々間道(🌦)を通過しつつあ(❔)る(🏩)。その道(dào )は飯田(🏕)の城下を避(bì(🏧) )けて、(🛐)上黒(hē(👃)i )田(🔎)で(🚶)右に(⏯)折れ、野底(💋)山から上飯(🥍)田にかか(💦)っ(🚩)て、今宮という方(🥑)へと取った(💉)。今宮に着いたころは一同(🌻)休憩し(🎑)て(🤟)昼食(shí )をとる時(🍵)(shí )刻だ。正武(⏫)隊付きを命ぜられた諏訪の(🤠)百姓(㊙)降(jiàng )蔵(🤓)は片桐か(🔏)ら背(🎲)(bèi )負(fù )しょ(🐄)って来(lái )た具(🥕)足櫃ぐそ(👣)くび(⏸)つをそ(📺)こへおろして休(🌾)んでい(🔬)ると、(💞)いろは付けの番(fān )号札を渡(🍢)され、一(🎦)本の脇(xiàn )差(chà )わきざしをも渡された。家の方へ手紙(🐿)(zhǐ )を(🍮)届(🐩)(jiè )けたければ(🔪)飛脚に頼(lài )んでやるなぞと言って、兵糧(🌉)方の別(❔)当(dāng )は(🎰)いろい(👕)ろにこの男(nán )をなだめたりすかし(🈵)た(🎲)りした。荷物を持ち(🍶)労つかれ(🚎)たら、ほかの人足に申(shēn )し付ける(💊)か(🐔)ら(🍭)、(🏪)ぜ(🎻)ひ京(⚓)(jīng )都(dōu )まで一緒(📚)に(🚒)行けとも言い聞(🏸)かせた。別当はこの男の逃亡(👫)を気(qì )づかって、小用に(🕔)立つにも番(fān )人をつけることを忘(wàng )れ(🧞)なかった(🔫)。
(👈)水(🧥)戸浪(làng )士の西(🎻)(xī )下が伝わると、沿道の住民の間にも非(🚑)常な混乱を引き起こした。樋橋(qiáo )の山(🏔)の神の砦と(🈂)りでで浪士らをく(💔)い止(🚪)め(🤙)る諏訪藩の思おぼし召しではあるけれど(❌)も、(✳)な(🆕)にしろ相手はこれまで所々で数(🏪)十(shí )度の実(👓)戦(🈂)に(💳)臨み、(😝)場(🍇)(chǎng )数を踏んでいる(🚼)浪(làng )士らの(🖍)こ(⛳)とで(🥍)ある、万一破(pò )れたらどう(🐥)なろう。この(⛪)ことが沿道の(🤞)住民に恐怖を抱(🌏)いだか(📧)せるように(⛪)なっ(🏃)た。種々さまざま(👨)な風(👍)評は人の口から口(🍿)へ(⬇)と伝(🉑)わった。万一(🚛)和(hé )田(tián )峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢は樋橋(qiá(🐡)o )村を焼き(🥪)払うだろう、下(♊)諏訪(📉)へ(📯)退(tuì )いて宿内をも(👋)焼き払(🕰)うだろう、高島の方(🍴)へは一(🍪)(yī(🔄) )歩(🕳)も(🔽)入れまいとして(🎈)下(xià )諏(😳)訪で防戦するだろう、そんなことを言い触(🆎)ら(💺)すもの(🔤)がある(🤝)。その「万(wàn )一(🚾)(yī )」がもし事実(🍁)とな(😆)るとすると、下原(yuán )村は焼き払われ(💷)るだろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友(yǒu )ともの(❎)町、久(jiǔ )保くぼ、武(wǔ(🏆) )居たけ(⛩)いも危(🙅)あぶない(🐍)、事急(♓)な時は高木大和町(🚕)(dīng )たかぎや(🛵)まとちょうまでも(🦁)焼き(📂)払い(🎹)、浪(🔫)士(🐢)らの足だまりをな(📏)くして防(fáng )ぐ(💻)べ(🥦)き諏(🤴)(zhōu )訪藩(🍢)で(💍)の御相談だなぞと、だ(💦)れが言い出したと(🏉)も(🥗)な(🌻)いような風(🈹)評がひろがった。
多吉は別(🌌)(bié(😋) )れを惜(🍮)し(👟)ん(👯)で、せ(💰)めて(🧥)十(📰)一屋(😠)までは(🏧)見(⤵)送(🍪)ろうと(🐥)言った。暇(xiá )乞(🦇)い(🎸)とまごいして行く半蔵の後(🗡)ろから(🏇)、尻端しりはしを折りながら(🌴)追いかけて来た。
「お(🎫)武(wǔ )家様、わたくしは(🦆)怪し(👤)い者(🤸)でもなんで(👕)もござ(🎙)いませ(💺)ん。伊那いな［＃「伊那(🎢)」は底本では「(😰)伊奈」］辺(fǎn )まで(🤩)用事(🔬)が(🏍)あって(🦔)まいる途中、御通(🚶)行と(🏋)い(🐖)うこ(🍐)とで差し控えていたものでご(😋)ざい(🚏)ます。これか(🎌)らはい(🏛)かように(🌥)もお供をい(📀)たします(🤽)か(🖥)ら、(🎆)お助(zhù(🐡) )けを(😊)願います。」(🆑)
この(📊)長逗留の中(🎻)で、(🤷)わずかに(🚂)旅の半(👄)(bàn )蔵を慰(wèi )めたのは(♒)、国(🍢)(guó )の方へ求め(🈚)て行きたいも(🔒)の(😵)もある(🚌)かと思って本屋をあさったり、江戸(😪)に(🛡)ある平田(🤮)同(🌸)門の知人(ré(🗽)n )を訪たずねたり、時(🕥)には平(píng )田(tiá(➿)n )家(💜)を訪ねてそこに留守(🎃)居(😮)する師鉄(zhí )胤かねたねの(⚪)家(♎)族を見舞ったりすることであった。しかしそれにも(♒)増して彼が心(🚶)を引かれたのは多(duō )吉(jí )夫(🦏)婦(🎾)(fù )で、わけてもかみさん(🏾)のお隅のような目の(🏇)光っ(🌳)た人(rén )を見つ(🔮)けた(🔙)ことであった。
「そうか。しからば、(🕯)そ(🤝)の方は(🐛)正武隊に(🏟)預(🎚)けるか(🚅)ら、兵(bīng )糧方(fā(🎂)ng )ひょうろう(🍺)かたの(🏈)供をいた(📬)せ(🍏)。」
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