バラエティ番組《えろ 快楽》2行目ライン
えろ 快楽あらすじ
有(📹)るをねたみて
先師のご病気(qì )が重くなった時、子(👑)路(⏫)は、いざという場(🙈)合のことを考(🏓)慮(🌈)して、門人た(🕒)ちが臣(📷)下の礼をとって葬儀(yí )をとり行うように(🦋)手は(📁)ずをき(🤡)めていた(💉)。そ(⬆)の後(⏯)、病気(🚽)がい(🔹)くら(♿)か軽くなった(🔓)時、先師(shī )はそ(👑)のことを知(📲)(zhī )ら(💕)れて、子(👰)路にいわれた。――(🍩)
○ (📑)孔子(📭)が諸国遍歴を(🏬)終つて魯に帰つたのは。哀公の十一(yī )年で、(🗯)六十八歳(🏎)の時(shí )で(🧔)あつたが(🐝)、そ(✳)の後は(😨)、直接政(🔘)(zhèng )治の(🖨)局にあたることを断念し、(🛫)専心門人(rén )の教育と、詩(🍿)(shī )書(🏚)禮(lǐ )楽(🔒)(lè(🦌) )の整(🔸)理(🦄)とに従事(🍻)した(🍾)のである。
○ 舜は堯帝に位を(🕴)ゆず(🔐)られた(🕹)聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝の(🎵)祖(zǔ )となつた聖(👋)王(🐂)。共に無為にし(👠)て化す(🥏)るほ(😶)どの(🌦)有徳の人であつた。
八（二(èr )一三(🖋)）
○ 以上(shàng )の(🚏)三(🐧)章、偶(🍀)然(rán )か、論(lùn )語の(🎀)編(✨)纂者(zhě )に(❤)意(yì(🤫) )あつ(🖤)てか、孔子(zǐ )の門人中最(zuì )も目立つて(🍎)い(🤹)る(⭐)顔渕と子路と(😯)子貢の三(sān )人をつぎつ(💏)ぎに(🛺)とらえ来つて、その(😏)面目(mù )を躍(🚦)如たら(🤛)しめ(📣)ている(📯)。この(✖)三章を読(dú(🛷) )む(🌹)だ(🆕)けでも、すでに孔門(mé(⛺)n )の(㊗)状況が生き生き(🤽)とう(💥)か(🚊)がわれ(🔍)るでは(🍒)ないか。
二（一八六）(⚾)
「共に学(xué )ぶことの出(chū )来(🌬)る人(rén )はあろう。し(🕌)かし、(💧)その(🍨)人たちが共(🏳)(gòng )に道(dào )に精進(🗑)することの出来る人であるとは限らない(🌂)。共に道(dà(🍎)o )に精(🅿)進すること(🥉)の出(👀)来(🏾)(lái )る(🔩)人はあろう。しかし、そ(🦑)の人た(👶)ち(😀)が、(🎻)いざ(🉐)とい(🎒)う時(📵)に確乎た(🎤)る信(✳)(xìn )念に立って行(🏚)動を共に(📲)しうる人であるとは限らない。確乎(🌽)たる信(xìn )念に立(🌘)(lì )って行動(dòng )を共にしうる人はあ(🐪)ろう。しかし、その人たち(🍼)が(🍸)、(🙊)複(🐺)雑な現(🎩)実(shí )の(🔔)諸(🍡)問(wèn )題に当面して、なお(🎖)事を(🐥)誤らないで共(🚥)に進(📼)(jìn )みうる人で(⏰)あるとは(🧗)限らない。」
○ (🚘)こうい(😈)う言葉の深刻さが(🏯)わからないと、論語(yǔ )の(👬)妙味はわか(👤)らない(📮)。
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