曾(🈺)先生が病気(qì )の時に(🍄)、門人(➕)た(📹)ちを枕頭(🛡)(tóu )に(🚫)呼んで(🙇)いわれた。――
二(èr )六((🗨)一七(💼)三)(👅)
二〇(二二(🙊)五)(👼)
つ(🦓)つし(🆘)むこころ。
○ 射・御(🍤)==禮・楽(lè )・射・御・書・数の(⛲)六(liù )芸(🏒)のうち射((🌀)弓(🔖)の技(🗒)術)(🏃)と御(車馬を御する(😅)技(🚫)術)とは(🌛)比較(🥛)的(🦉)容易で下等な技(jì )術とされてお(🍋)り、(🦊)とりわけ御がそうで(🍣)ある(🐜)。孔子(🐋)は戯(hū )れに本章(zhāng )のような(🚤)ことを(⬛)いいな(🌀)が(🌕)ら(😬)、(🏸)暗(àn )に自分の本領は一芸一(🎼)能に秀(🔙)でるこ(🌪)と(🌨)に(🔳)あるの(👲)ではない、村(cūn )人たちの自分(🧓)に対する批評は的をは(🌴)ず(🏋)れている、(😓)という意味(wèi )を門(🐤)人た(💯)ちに告(🛎)げ、その(😃)戒(jiè )めとし(🎏)たもので(⏩)あろう。
○ 聖人(rén )・君子・善(shàn )人==(😫)孔子の(💌)いう聖(shè(😿)ng )人・君子は(🐛)常に政治(zhì )という(🤦)こ(👵)とと関(🈳)(wān )係(xì(🐦) )がある。現に政治(🔯)の任に当(dāng )つている(😲)と否とにかか(💳)わら(⛩)ず、完(wán )全無(wú )欠(💈)な徳と、自(🐾)由無碍な為政(zhèng )能(👽)力(lì )をもつた人(🎠)が「聖人」であ(🏽)り、(🛑)それほ(🍐)どでは(💵)なくと(🌘)も(🍬)、理想と識見とを持ち、常に(🧞)修徳にいそしんで(🎇)為政家(jiā )として恥(💙)かしくない人(rén )、少(shǎo )くとも政治に志し(🤓)て修養をつん(🏕)で(🏦)い(🐭)る人(rén )、そう(🦊)いう人(💝)が「君子」なのである。これ(🛡)に反(fǎ(⏰)n )して(🛅)、「(Ⓜ)善人」は必ずしも政(🐗)治(🔬)と関(wān )係(🔑)はない。人間として(💵)諸徳の(🐴)そなわつた(💷)人という程度の意味(wèi )で(🥍)用いら(🚊)れ(🗳)て(✡)いる。
一(🦔)九(二〇三)
道(dà(🐥)o )が遠くて
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