「そ(✊)の実(😒)(shí )際を(🎈)、おたがい(🌉)に鍛(🕑)きたえあうの(🕡)が、ここの生活だろう(🚕)?」
奕堂和(🍗)(hé )尚は聞きおわって、い(🥐)かにもうれしそうにうなず(👻)い(〰)た。そして、ま(🙆)だどこ(😟)か(🐵)に漂(🈴)(piā(⛽)o )ただよっ(👷)て(🕔)い(🖖)そうな鐘(🖼)(zhō(🚥)ng )の(📎)音を追い求(qiú )めるよう(🍲)に、(➡)ふたたびし(🚒)ずかに眼を(🚨)とじ(🦅)た。
だれの顔にも、何かしら、ゆうべとは(👕)ちがった(🏀)感情が流(👆)れており、互(🐃)礼(lǐ )ごれいをすまして広間を出て行(⛏)(háng )く(🔷)時(shí )のみんなの足(zú )音も(🚋)、これまでにな(🍓)く静粛(sù(😁) )せいし(🈹)ゅくだった。
と、なま(✒)返事(➗)(shì(⛄) )を(💭)して(💍)眼(yǎn )をそらした。そして、そのまま、(💂)すぐそこを去り、塾長室(🎧)(shì )の(🏞)ほうに行(🌟)った。
「第(dì )五室(🔖)です。僕ぼく(📋)た(🏾)ちで(🎯)、(🍖)最初(📦)にここ(🖍)を受(💮)け持つ(🚮)ことにした(😏)んで(🚩)す。」(🔏)
「もっと(🉐)考える?(🥚) ふむ。腑(🍜)ふに落ち(👕)なければ、腑に落(🙆)ち(😅)るま(🥙)で(🍭)考えるよりな(🔗)い(😁)だろう。自(zì )分で考えないで、人の言うこ(🤨)とをうのみにす(🧓)る生(shē(⏭)ng )活(🤵)なんて(🏏)、ま(🚘)るで意(⬜)味が(😱)な(📐)い(♌)からね。」
「その実際(jì(💵) )を、おたがいに(💢)鍛きたえあ(🧟)うのが、ここの生活(huó )だろ(🚩)う?」
も(💤)っとも道(dào )江に(💤)たいして自分(fè(🏵)n )の抱いだ(🐀)い(🏾)ている気持ちに、兄(🕰)がまだま(💆)るで気が(🏵)つい(🚢)てい(📹)ないら(😬)しいのは、ありがたい(🚏)こ(🧝)と(🕒)だ。しかし(➡)、だか(🍥)ら(😄)といって、二(⤵)人がむつ(🤦)まじく(🧜)つれだってやって(🕶)来(🧖)るのまでを、あり(🏁)がたく思(sī )うわ(🗼)けにはいかな(🔃)い。痛(👨)いき(🈁)ずは、どんなに用(✝)心ぶかくさわ(🚶)られても痛い(🍾)の(🚬)に、まして、そのきずに気(qì )がつ(💐)かないで、無遠慮(🤶)ぶえ(😏)んり(❗)ょにさ(🎰)わられては全(🕜)(quán )くたまっ(👶)たものではないのだ。
「そうですね。」
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