フェラ 動画《後背 位 で 中出し》2行目ライン
後背 位 で 中出しあらすじ
「その(😗)心臓に負けて、いやいや(💱)なが(🍟)ら全員一(🚶)致いっちの推薦すいせんをやったというわけか。」
「しかし(🎛)もう(🙃)眼(😲)(yǎn )は(🐠)さましてい(🔊)ます(🔰)よ。」
かれは(📙)、そ(📯)のつ(🕌)めたい空気(🕖)の針をなぎ払は(🥗)らうように、(🏴)ばた(🆎)ばたと部屋中(⏩)にはた(🌓)きをかけはじ(⛷)めた。
左(zuǒ )右の窓の下に、(🧒)小(xiǎo )便つ(💛)ぼがそ(🦆)れぞ(🏹)れ七つほど並ならん(📇)でおり、そこを四(🈂)人の塾生が(🏁)二人ずつにわかれて(🌨)、棒(bàng )だ(❕)わしで(🛡)掃(📇)除し(🚈)ていたが、その中には、(🎗)大河の姿(zī )は見えなか(🏹)った(📴)。
(😑)そ(🌦)れには、組(🚲)(zǔ(Ⓜ) )織や、講(jiǎng )義(yì )科目(🎮)や(🈁)、諸行(👹)事(shì )の時間(jiān )割(🌚)など、必(🎀)要(🦌)(yào )な(🏝)諸計(🎤)画が一通りならべられ(😣)ていたが(🕖)、(🎼)そ(✂)のどの部分(⬆)を(👍)見ても常識からとびはなれたような(👌)ことは一つも(🔘)なかった。塾堂(tá(🐒)ng )と名(🌄)(míng )の(🛄)つくところで(🕠)は(🌼)、そ(🚉)のころほ(🔞)とんどつ(🍩)き(🤾)も(🌾)の(🔊)のようになって(🕧)いた「みそぎ」とか、(🕦)「(🚗)沈(shěn )黙ちんも(🛌)くの(💡)労働」とか、お(🎐)よそそういっ(🌨)た、いわ(🔽)ゆる「鍛練たんれん」的な行事が全(🔏)く見当(dāng )たらないのは(🗄)、むしろみんなには、ふしぎに思われたく(🎑)らい(💮)で(🏍)あった。五時半(bàn )起(🎄)床というの(👈)が、(🎏)二(🤙)月(🔍)の武(wǔ(🌃) )蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🌹)らそ(🎨)うにも思えたが、それも(🛒)青年たちに(🚩)とっては、決し(🍛)ておどろ(😁)くほどのことではなかっ(🔢)た。むし(🍸)ろかれらをお(🐏)どろかしたのは、(💵)生活(⏩)にうるおい(🔼)を与(📭)あ(🧦)たえ(🦀)るような行事(🕠)が、かなりの程度に、(🏖)織(zhī )おりこまれているこ(🏵)とであった。とにかく、(🚘)見る(🔏)人が見れば、日(👣)常生(🐣)活(huó(😠) )を深め高める目的で(🥜)、すべ(💸)て(🐯)が計画され(😈)ているということが(👷)明(míng )ら(😗)かであった。
朝(🏢)倉(cāng )先生は(📣)、かつて次郎に(🏒)、「現在の日本(běn )の(😧)指導(dǎo )層(🎠)の大多(duō )数は(📶)、正(zhèng )面からは全(🏄)く反(fǎn )対の(🐄)できないよう(🔲)なことを理由にして、自(🎸)分たちの(🕵)立(lì(🌃) )場を正当化(huà )したが(😌)るきらいがあ(🌐)るが、(🌙)そうしたずるさは、ひとり指導層(céng )だけに限(👇)ら(🛩)れたこ(😉)と(🗞)ではないようだ。たいていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面(miàn )堂(⛽)々とし(☕)た理(🦖)由で自(zì )分の行(háng )動を弁護したり、飾(🔮)かざった(💾)りする(🔗)。しか(💎)も、そ(🚑)れ(🚋)で他(tā(🚚) )人を(🌠)ご(🕠)まかすだけで(🕎)なく、自分自身の良心をごま(🕸)かしている。それをず(🦍)るいなどと(🏵)は(🔨)ちっ(🚏)とも(📸)考(kǎo )えな(🎏)い。これ(🌺)はお(🧞)そろ(🛅)しいこと(👋)だ。友愛塾の一(🚸)つ(🌙)の大きな使命は、共(gòng )同生活の(🏨)実践(💵)じっせ(🛡)ん(🎽)を通じ(📀)て、青年(🎀)たち(🌀)をそ(🍝)う(🚕)したずるさ(🐓)から救(jiù )い、真理(🌙)に対してもっと誠実(🏊)(shí )な人間(jiā(🐉)n )に(🐍)してや(🎻)るこ(🧒)とだ。」と(📢)いうような(🏒)意味の(🥒)ことを、いっ(🔋)たことがあったが、次(cì )郎は、(💖)便(🔡)所(suǒ )の中から、飯島のうし(🎮)ろ姿を見おくりながら(👤)、(🐼)そ(😰)の言葉(yè )を(💭)思いお(🚔)こし、今さらのように、(🐱)大(🗨)き(🏔)な困(🚔)難(🔈)にぶ(🏭)っ(🍖)つかったような気(qì )がし(🐌)た(🎻)の(💱)だっ(🚮)た。
と、先生(🛢)(shē(🎂)ng )は(🏃)、か(🔡)なり間をおいて(🌄)から、つづけ(✍)た(🛬)。
「(🧦)ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろこ(🏻)つなよ(➰)うで(📿)す。」
奕堂(🧦)和尚は聞きおわって、いかにも(✡)うれ(🏡)しそ(🖼)うにうなずいた。そ(💍)し(👧)て、まだどこかに漂(👬)(piā(🧘)o )た(💘)だよ(💟)っていそう(🏑)な鐘(㊗)の音を追い求めるように、ふたたび(📔)し(🆙)ずか(🏞)に眼(🍮)をと(🚟)じた。
「私(sī )は、君(jun1 )ら(🚪)を、(🐍)良(liáng )心をもっ(🔮)た(🚴)自主的な人間とし(😃)てここに(🦕)迎(yí(👆)ng )むかえた。だか(🤑)ら、か(💎)り(🎈)に(💠)君ら自身(shēn )が、(📆)君らを機械(xiè )のよ(📚)うに取(🎀)りあつかってく(🚬)れとか(⤵)、犬猫(🛸)いぬね(☝)このようにならして(⬆)くれ(🖖)とか(👿)、私に要求したとし(🛠)ても(❇)、私には絶(jué(🏞) )対にそ(🏔)れができな(🔕)い。私は、(🐸)あくまで、君らが人間(🕞)である(👫)ことを信じ、君らに人間と(🦓)し(⬛)ての行動を期(qī )待するよりほかはないのだ(🤯)。むろ(👏)ん私も、(😊)人(rén )間の世の中(zhōng )に(🍋)、強制の必要(yào )が全然な(🍥)いとは思っ(🕉)てい(🧞)な(😍)い。弱い人間にと(⛑)って(🧔)は、やはりそれ(💷)が必要(🐂)な(🥙)こともあるだろ(💲)う。時に(🌎)は、それが弱(ruò(🏈) )い人間(🔟)を救う唯一(👫)ゆい(💐)いつの方法である場合さえあ(🍘)るのだ(🚇)。それは私(🈵)に(👐)も(🔍)よ(🔩)くわかっ(👖)て(🏨)いる。しかし、私(sī )は、君らがこの塾堂(táng )の生(shēng )活にもたえ(🥄)ないほど(🐛)弱(🚪)(ruò )い人間であるとは(🙏)思っ(🕥)てい(🖤)な(📓)いし、(❎)また(📃)思(📣)いた(🎴)くも(😣)な(🍇)い。だから、(🔃)私は、(🚬)君ら(🛑)が何(hé )かの強(qiáng )制力(💉)にた(🚛)よるまえ(😚)に、まず君(jun1 )ら自身(shēn )の良心にた(⚡)より、人間とし(✏)て、(🌗)君(🏽)らの最(😼)善をつくして(🏝)もら(🧚)いたいと思っているんだ。君(😇)(jun1 )らが、(💎)ほんとうにそ(🌨)の気(qì )にな(🌤)りさえすれば、少なくと(🤒)も(❄)、この塾(shú )堂(táng )の(🗿)生活ぐらいは、何(🥣)(hé )の強制も(🚪)なしに運営(yíng )して(🍸)いけ(🥓)るだ(🚇)ろうと、私(🙅)は信(xìn )じている。君ら自身も、人(rén )間であるか(☔)らには、そのぐらいの(🧦)自信(xìn )は持っ(🏄)ていても(🐦)いい(🔸)だろ(🎠)う。い(🧢)や、持(🔱)(chí )って(👮)いなければならないはずなのだ。もし君(jun1 )らに、(🕓)それだけの自信(xì(🥧)n )、――人間(🚪)とし(🎍)てのそれだ(✌)けの誇ほこ(🤦)り(😕)も持(❓)てないと(😚)す(📀)ると、私としては(💈)、もう(👂)何も言うこ(⚽)とはない。明日から(🕣)の行事計画をたてるこ(💧)とも、まったく必(bì )要(💛)のないことだ。……ど(➖)う(🌠)だ、(💀)飯(🐸)島君、(🚱)やはり強制(♍)がなく(🔩)てはだめかね。」
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