フェラ 動画《クンニ 幸せ》2行目ライン
クンニ 幸せあらすじ
○ (😶)本(bě(☕)n )章(😩)は「由(🔺)ら(🛺)しむべし、(🦅)知ら(🤜)しむべからず」(🚔)という言葉で広く流布され、秘密専制政(zhèng )治の代(dài )表(🗞)的表(💘)現であるかの如(🏉)く(📳)解釈されてい(⏯)るが、これは原文の「可(📢)」「不可」(🔹)を「可能(🏀)」(🎋)「不(bú )可能(🥣)」の意味にとらないで、「(🖊)命令」「禁止」の意(yì(🔮) )味にとつたための誤(🍗)りだと私(🏧)は思(sī(🐏) )う。第一、孔子ほど教えて(🔀)倦まなかつた人が、民衆の知(zhī )的理解を自ら進(🐷)ん(😰)で(🐇)禁(jìn )止しようとする道理(💟)(lǐ )は(🦓)ない。むしろ、(🤗)知的(de )理解を求(💬)(qiú )めて(♊)容(🛠)易に得ら(🔌)れない現(xiàn )実(shí )を知り、そ(🍱)れを歎(🐲)きつつ、(🏧)その(🕦)体験に基い(🌱)て、いよいよ(🖍)徳治主義(🚭)の信念を固めた言葉(yè )として受取(qǔ )るべきであ(🚡)る。
○ (🔷)綱＝(🍃)＝これ(🏚)を(🏏)「網」の誤りと見(📆)て(🌬)「(🔴)一網(💪)打尽」の意(🐏)味(wèi )に(🈚)解する説(shuì )もある。しかし、当(dāng )時(shí )の魚獲法(fǎ )に、(🗝)大綱に(😕)たくさん(🤰)の小綱をつ(🌀)け、そ(⭕)の(🏤)先(xiān )に(🏏)釣針を(🥛)つけて、それを水に流(liú )す方(fāng )法(fǎ )があり(🚯)、そ(🐊)れを綱とい(📆)つたと(🍎)い(🏖)うのが正(🔱)しいよう(🚶)である(📒)。し(🏘)かし、(🤳)いずれに(📂)しても、本(♏)章(📵)(zhā(🍏)ng )の結局の意(yì )味に変りはない。
二(èr )九（二(🔖)三四）
○ この章の(🌡)原文(wén )は、よ(🚥)ほど(🕉)言葉(yè )を補つて見(jià(🍅)n )ないと(✌)意味が通じない。特に前段と後(hòu )段(✳)とは(🍏)一連(lián )の孔子の言(💥)葉(💃)になつ(🌴)て居り(👛)、その間に意(⛺)味の連絡が(🤵)ついていない。また、後(✴)段(duà(🛐)n )においては(🤨)周が(📡)殷に臣事したことを理(lǐ )由に「至(zhì(🍢) )徳」と称讃(🍄)してある(🎤)が、前(qián )段に出ている武(🛺)王は殷(🔎)の紂(🚖)王(wáng )を討(tǎo )伐した人で(💛)あ(❣)るから、文王(🔣)時代に(😯)対(duì )する(🗓)称(📔)讃(zàn )と見るの外はな(🛣)い(⛓)。従つて「文(🎍)王」という(🆒)言葉を(⛪)補(🧥)つて訳す(📛)るこ(⏱)ととし、且つ賢臣(chén )の問(🚸)題で前後を結びつけて(🐻)見た(🌚)。しかしそれでも(🛹)前後の連絡は不充(chō(🚉)ng )分である。というのは、文王(🍃)の賢(🎤)臣(ché(🎓)n )が(🕣)武王(wáng )の時代(🗾)(dài )になると(🈂)、武(wǔ )王をたす(💚)けて(🕕)殷(🌧)を討たせた(🎛)ことになるからである。とにかく原文に何等かの錯誤があるので(🕋)はあるまいか。
○ こ(🕴)れは孔子晩年(✋)の言葉にちがいない。そ(🔈)れが単な(🍛)る無常観か(⬛)、過去を顧みての歎声か、或(huò )は、たゆみ(🥦)なき(🥇)人(rén )間(😒)の努力を祈(qí(💒) )る(🔞)声(👡)かそ(🏮)もそもま(❎)た、(🌭)流転(zhuǎ(⏬)n )をとおして流る(🌓)る(👥)道の永(🛢)遠性(xìng )を讃(🖋)美(měi )する言葉(😥)か(🤗)、(🔸)それは人(💫)おの(🔊)おの自らの心(〰)境によつて(🔐)解するがよかろう。ただ(🚭)わ(😓)れわれは、こう(🏢)し(✨)た言(yá(➖)n )葉(⚽)の(👓)裏付(🔣)けによつて、孔子(🏛)(zǐ )の他の(🤑)場合(👔)の極め(🤵)て平凡(fán )らしく見える言(🍬)葉が一層深く(🐓)理解されるで(🌞)あろうことを(🎆)忘れ(🎐)てはならない。
○ (🤙)柏(bǎ(🏗)i )＝＝(🕷)「かや」である(🙁)。「かしわ(⤵)」では(⛔)ない。
子(zǐ(♏) )貢が先(💳)師にいっ(💗)た(🧘)。――
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ 幸せ》関連作品
フェラ 動画週次チャート